米寿の旅立ち

連中の親が、またひとり旅立たれました。
親、という響き、そう連中の親は、わたしら連中にとって実の親に近い響きがあるのです。

満の八十八歳まで後四日だったと連中は話してくれました。
私は母親の米寿の時の事を思い出しました。
まだ存命であった兄が音頭を取り、兄弟姉妹、その子（孫）、そのこの子（ひ孫）と一統が集まって米寿の祝いをする事になりました。でも当日に母は調子を崩し、主賓不在の祝いの会となりました。でも、様々に昔話で花が咲きました。

私の父と母には、なれそめなど無かった様に思います。
父は、復員後に夫婦となった最初の妻を昭和33年のクリスマスイブの日に事故で亡くしました。五人目の子の出産時に動脈瘤が破裂して亡くなりました。五人目の子は、出産後直ぐに近所の子供のいないご夫婦に引き取られ、その後一人子として育てられました。
母は母で、長年連れ添った夫を病気で亡くします。子供がありませんでしたので、実家に戻ることになりました。
40半ばを迎えようとする子持ちの男と、30半ばを迎えようとする独り身の女、取り持つ縁があって夫婦となり、そして昭和35年の秋に私が誕生することになりました。
兄が存命中、あることに気付き、兄にたずねました。それは、父と母の婚姻が昭和35年の春であった事についてです。当時は子供が授かってから婚姻届けを出すこともままあったということで、父と母もそうであったのだろうと話してくれました。
あれから57年です。今年は、父が他界して26年が経ち、母は92歳を迎えます。

連中の父は、私の父より14歳若いので、早生まれの連中が生まれた昭和36年の冬は、まだ三十歳の若者です。おばちゃんと二人、輝いていたと思います。
昨夜、家を訪問した際、少しビールを頂いた後に、眠るおっちゃんの向こうにいるおばちゃんに思わず、なれそめをたずねてしまいました。どちらが先に好きになったの？と
軽くあしらわれてしまいましたが、でもその顔には笑顔がありました。
告別式の翌日が、おっちゃんの米寿の日です。家族で、楽しい思い出でいっぱい花を咲かせて欲しいと思います。

「騎士団長殺し」は、村上春樹版「不思議の国のアリス」かな

村上春樹「記事団長殺し　第２部　遷ろうメタファー編」読み終えました。

印象的なフレーズが二つありました
「いろんな事がどんどん結びついていく」
まさに、この小説を読み続ける原動力となりました。ちりばめられた幾つもの伏線というべき、摩訶不思議な出来事のさわり、隠された歴史のさわり、登場人物のさわり、等々に悶悶としたものを観じながら読み進められたのは、最後には結びつく、スッキリできる、という期待があったからでしょうね。そして読み終え、一応スッキリしました。

そしてもう一つのフレーズは
「そうだよ。遠くでほんとうに起こっていることだ。でもほんとうに起こっていることをみんな、きみが見なくてはならないというわけじゃないんだ。」
現実世界においても、ネットを使えば幼い子供でも、世の中の相当に歪んだ現実を赤裸々に目にすることができるし、残酷な人殺しやおぞましい性犯罪さえ目にすることができる。
子供にはこの世界は美しいと思って育って欲しい。そして美しい心を育みながら成長して欲しい。成長過程で、歪んだもの、残酷なもの、おぞましいもので、心に闇を植え付けて欲しくない。まさに、このフレーズは、私達の、私の心からの願いを端的に表現したものでした。

物語は、充分に満足しましたが、一点だけ気になったのは
エピローグで、東日本大震災の日の出来事が描かれていたことです。シュールレアリズムの世界は、シュールレアリズムのまま綴じて欲しかったと思います。

あとひとつ、読んでいて、これは「不思議の国のアリス」ではないか？と思いました。
言い得て妙だと思っています。

久し振りの長歩き、疲れました

昨日は、約一年休んでいたお話しの会に出かけました。
まあ歳ですから、緊張することはありませんでしたが、30分間、如何に幼い子ども達をお話に惹き付けるかに意識を集中しました。
これまでは5分から15分くらいの物語を2、3冊朗読していましたが、今回、わらべうた絵本や2～3分ほどで終わる見せる絵本も数多く読み歌いました。お子さんとは言え、人前で歌を披露するのは久し振りでした。でも、ホールの反響の良さで、実際よりも良く聞こえたんじゃないかなぁと思っています。どうでした？

そして帰りは、昨年の退院以後、初めての長歩きで帰ることにしました。
約20㎞の行程を四時間と踏んで歩き始めましたが、やっぱり駄目ですね、足が思った様に進みませんでした。結局、JR曽根駅に19時に辿り着きました。ここまで4時間半、辺りはもう真っ暗でした。妻に車で駅まで迎えに来て貰いました。でも一日明けて、足の疲労はあまりない様子です。それがなにより良かったです。

加古川線、北条鉄道、過ぎゆく車窓からの風景

電車の後ろの窓から、過ぎゆく景色を眺めます。
法華口駅の名物駅長（白いブラウス姿のうら若き女性）は、粒になるまで大きく手を振り電車を見送ってくれました。長駅では、ぽっぽやの健さんばりに大振りの外套姿で、敬礼で見送ってくれました。
そしてホームから、線路の際の土手から、踏切から、田園から、カメラ越しに電車を見送る鉄ちゃんを数多く、
電車の中から見送りました。
北条鉄道、愛すべき電車です。

村上春樹の最新作「騎士団長殺し 第１部 顕れるイデア編」を読み終えました。

村上春樹のマジックの様な文体、
文章による緻密な描写が、頭の中での具現化を容易し、
一節の文章に付け加えられた喩えが、文章に深みを与え、
章の終わりに添えられた次章の予告が、否が応でも先への期待を募らせる
これによって、物語世界に一気に引きずり込まれ、読書のスピードも加速し続けました。

読書の過程で、
ポルノグラフィとみまがうほどの性的描写にドキドキし、
おどろおどろしい怪異の出現にドキドキし、
様々な愛情模様、恋愛模様にドキドキし、
そして唐突とも思われた寓話の挿入や、歴史上の事件の挿入が、この先いかに符合するのかにドキドキし、
と沢山のドキドキが溜まりに溜まったまま、第１部顕れるイデア編を読み終えました。
この沢山のドキドキを解消すべく、第２部　遷ろうメタファー編に進みたいと思います。

ヒトラーユーゲントを彷彿させる、怖い話

大阪で今春開校予定とされる私立小学校の、用地買収に関する不可解な問題がメディアで取り上げられる様になってから、同じ運営母体の社会福祉法人が既に運営している幼稚園の、恐るべき教育実態を目にする事になりました。

新聞やテレビニュースが取り上げた
中国や韓国、また在日の人々を誹謗中傷したり、特定の団体を誹謗中傷する文章を、園児達の保護者に送りつけたり、園児達に、一政治家を褒め称えたり、一法案の可決を喜ばせたり
という、思想の強迫や、洗脳まがいの教育には、
江沢民の時代に中国共産党が行った反日教育や
ヒトラーの時代にナチス党が行ったヒトラーユーゲント教育、
さらには北朝鮮などの独裁者国家が行う洗脳教育を彷彿させ
吐き気がするほどの恐怖や怒りを覚えました。

日本人であるものが、自由に思想したり表現したりすることは、日本国憲法で保障されている個々人に与えられた権利です。ですが一方で、自由と民主主義の両方を重んじる理念からすると、個人の自由とともに他者を尊重する、あるいは他者との協調を両立させることが、私達には求められているのだと思います。
ですから、ある個人や組織が、彼等の主義主張や思想を一方的に他者に押し付けたり、植え付けたり、それで他者を攻撃することは、日本国憲法の理念に反する行為だと考えます。

ある個人や組織が、精神や肉体の成長間もない子供や、病んでいる人々また迷っている人々に対して、自分達の主義主張や思想を植え付けたり、あるいは優越を植え付けたり憎悪を植え付けたりすることが、どんな恐ろしい未来を引き起こすのか、私達は何度も経験しました。
ほんの身近な出来事では、オウム事件がそうです。入信した者達が尊師の意に沿わない人達を次々に殺害し、あげくに国家転覆まで企てました。そして事件が明るみになって二十年を経過した現在も、事件の全容が解明されることはなく、未だに燻り続け、そして被害者や元信者の苦しみは続いています。
そして子供を洗脳する事のおぞましさを見せつけたのが、ヒトラーユーゲントです。子供たちは、ヒトラーに忠誠を誓うこと、そしてアーリア人の血統の優越とユダヤ人への見境のない憎悪を植え付けられ、ホロコーストの加害者となりました。

この様な時、愛国心が問題として取り沙汰されます。最近では「～ファースト」「～主義」という御題目に形を変え、声高に叫ばれますが、愛国心、自分の国を大切に思う心は、家族愛と同様に、いちいち声高に叫ぶものではなく、心の中心にしっかりと育て持つものだと思います。当たり前、常識、道徳心と並ぶものにならなければならないと思います。
その愛国心を、足らないと他者を誹謗中傷したり攻撃することは、愛国心なのではなく、自己顕示欲なのだと思います。
反対に、愛国心を敵視し、敵視の行為を他者にまで押し付ける行為も自己顕示欲なのだと思います。それが、自由と民主主義を根底から揺るがして、国家を分断したり、不安定に貶めたり、存亡の危機に貶めることに繋がるのだと思います。

追伸
手塚治虫は、「アドルフに告ぐ」という作品の中で、ヒトラーユーゲントに無理矢理入隊させられたドイツ人の父と日本人の母を持つ少年の、悲惨を末路を描いていました。
この作品では、戦争は戦場で人を殺すばかりではなく、ある日を境に、体制に睨まれた、或いは疎まれた、また憎悪の対象として貶められた人達が、簡単に殺されます。そして、殺し殺された怨みや憎悪は、たとえその戦争が終わっても、消えることがなく、後生の人達まで、怨みや憎悪の念に縛り付けるという、終わることのない空しさを、私の心に強く残してくれました。
まだ未読の方には、一読を勧めます。

「生きてこそ 花も実もなる 若葉かな」、苦しんでいる人に この言葉を贈りたい

いじめが原因と思われる子供の自殺、
過重労働やパワハラが原因と思われる若者の自殺、
こんな事件を見聞きする度、それでも、何故に彼等は死んでしまったのかと、重苦しい気持ちになります。

いじめや過重労働、パワハラというものは、私達が身を置く社会環境の歪みが起こす悪い症状です。社会環境の歪みは、病原体のウィルスの同じです。
私達は、体が弱ると病原体のウィルスに感染しやすくなります。そしてウィルスに感染すると、ウィルスは体内で増殖し、熱が出たり、体が痛んだりと様々な症状を引き起こします。
病原体のウィルスは、人間に寄生して進化します。増殖を抑えるワクチンが開発されて、一時感染を抑えることができても、いつの間にかワクチンに耐性を持つウィルスが現れて、再び人間への感染を始めます。
社会環境の歪みは、人間の心の中にある悪意が生み出します。悪意とは他者に対する支配欲であったり、嫉妬や嫌悪や恐れです。人間が社会の中で生きていく限り、悪意がなくなることはないでしょう。そして、一つの歪みを是正する対策を講じても、新たな歪みが人知れずどこかで生み出され、再び悪い症状を引き起こします。

いじめや過重労働やパワハラは、強迫行為です。
脅迫する者は強迫行為によって、強迫する者から正常な思考を奪い、偽りの罪悪感を植え付けます。悪いのは自分だと思い込ませてしまうのです。
そして、やがて強迫された者は、その偽りの罪悪感で、強迫する者からの強要という罰を受け入れてしまいます。完全なる心の支配の始まりです。そして心を支配された者は、身近な人にさえ助けを求める事もできずに、疲弊し続け、最後にはその支配から逃れるために、自らを無にしようと、死ぬ事を選ぶのではないかと想像します。

どうすれば彼等を死なない様にできるのか
そんな時、ふと信仰に思い至りました。

聖書のヘブル11:1に信仰についての御言葉があります。
「信仰は望んでいる事柄を保証し、目に見えないものを確信させるものです。」
この御言葉が意味する信仰とは、
あなたが描く望みを、神様の力で実現させるというためのものではなく、
あなたが辛い時、苦しい時、悲しい時、神様はいつもあなたとともにいて、あなたの辛さを、苦しみを、悲しみを分かち合って下さる。そして、あなたが耐えきれなくなった時には、すべてを神様が背負って下さる。という神様のあなたへの愛を保証し、確信させるためのものだと云われます。
きっと信仰は、神様の愛を信じて、自分を信じて、自分を大切して、安心して生き続けるために必要なものだと思います。

ですから私は、子供の時から、また若者には今からでも、信仰を持って欲しいと思います。
信仰といっても、何々宗教に帰依せよとか、何々主義に傾倒せよとか、言っているわけではありません。ただ、目には見えないけれども神様の愛を信じて、神様に愛される自分を信じて、いつも自分の命を、心を、健康を大切にし続ける人であり続けて欲しいということです。

そうすれば、いつの日か花も実も授かる事ができると思います。

生きてこそ　花も実もなる　若葉かな
苦しむ人に、この言葉を贈りたいと思います。