朝ドラ『純と愛』、面白そうですね。。。

朝はABC『おは朝』をつけている事が多いのですが、昨日昼に、このドラマに出演されている武田鉄矢さんが出演したトーク番組を見て、7:30朝ドラにチャンネルを替えました。
今日は武田鉄矢さんの出演はありませんでしたが、
主人公純が勤めるホテルの社長を、最近すっかりコミカルなダンディー役が板に付いた舘ひろしさんが演じられていて、朝からエエンかいなぁと思えるほどの巧妙な演技を見て、武田鉄矢さんとともにこのドラマの良い梁になるなぁなんて感心してしまいました。

純が勤める大型ホテルは、各セクションにプロのホテルマンがいて、従業員にはマニュアルそしてルールを遵守することが求められていました。
しかし純は『お客様の希望を叶えることこそホテルの務め』という信念に立ち、ホテルでは0時以後のルームサービスは受け付けないとするルールに対して、5分過ぎただけでホテルのルールをお客様に押しつけるのは我慢が出来ずにルームサービスに対応します。
それが上司の怒りを買い叱責をうける羽目になりますが、純はひるむこと無く、自分の正しさを主張する。。。
以上が今日のあらすじです。
純はとても賑やかな、いやなかなか煩い女性でした。芯はあってもここまでスタンドプレーが過ぎると組織には馴染みません。ですからファンタジーの世界のヒロインだと思いました。
実に面白いと思ったのは、純の心の声で物語をナレーションする演出です。人には表裏がありますよね。笑顔を浮かべる内心で冷ややかであったり『畜生！』なんて叫んでいることだってあります。それが人間、その人間の本性を包み隠さず出すと演出に、すっかり笑ってしまいました。でもこれって諸刃の剣ですよね、長丁場の連続ドラマで、このナレーションが諄くならないか、つい心配も覚えました。

話は昨日のトーク番組まで戻ります。
武田鉄矢さんのトークは本当面白いですね。
武田鉄矢さんはこのドラマで、純の父役で出演されているそうです。大阪でサラリーマンをしていて、ひょんな事から宮古島から遊びに来ていた妻に一目惚れして、現在は妻の実家の宮古島にあるホテルの主人におさまっているという設定です。
その役父善行の話から始まって、
《家族の姿》
家族って本当に嘘つきですよね、平気で嘘をつく。でもそれを分かっていても、そしていがみ合っていても毎度お膳を囲むことが出来る。これが家族なんでしょうね。
まさしくそうそうなんて聞き入りました。
《結婚について》
昨年心臓の手術をした後、介抱してくれた妻の口から『あなたと結婚した時から、いつかこの様に接する日が来ることが分かっていた』と言われ、このヒトは幸せを望んでいたわけでなく、苦労するために結婚したのか、という感想を覚え、
結婚に良いことばかり望むからつまずくのであって、苦労を買う覚悟があれば結婚ほど素晴らしいものはないと話されました。
《方言について》
愛を語るには、東北弁に勝るものはない。その訥々とした旋律はフランス語だ。
博多弁はまさに韓国語だ。かつかつとまくし立て主張するに持ってこいの言葉だ。
関西弁は、演劇言葉だ。意味の無い会話でもヒトに聞かせる力がある。

トークのききかじりで正確さに欠けていると思います。何卒ご勘弁願います。
でも聞きたい人の話を聞くというのは、ほんと楽しいものです。

そうそうドラマの方ですが、なかなか続けて見ることはないと思いますが、たまに見た時、純と善行親子の会話に遭遇できれば楽しみです。

『おもてなしの心』が日本を守る

『中国人観光客が激減し、観光産業が大打撃』というニュースを見ました。
9月11日、日本政府が尖閣諸島の国有化を発表して以降、中国国内での日本バッシングが激しくなる一方で、日本を訪れる中国人観光客も激減しました。
中国人観光客は、今や日本の観光産業、商業にとって一番のお客様です。その中国人観光客の激減で、観光産業や商業が大打撃を受けているのです。

先月19日、十数年ぶりに大阪の街を歩きました。大阪城公園を歩き、そして心斎橋、道頓堀を歩きました。そして大変驚いたのは、街に中国語が溢れていることでした。小さな商店の店先にも中国語の案内板が掲げられ、通りや商業施設では中国語のアナウンスが流れていました。そして平日の昼間というのに、大阪城界隈にも難波界隈にも中国語で話ながら闊歩するお洒落な若者が溢れていました。彼らは街に溶け込み、スマートフォンを片手に、自由に振る舞っていました。『自由な振る舞い』というのは悪い意味では無く、日本の安全を謳歌し、のびのびと楽しんで行動しているという表現です。

中国人観光客の激減は、個々人の日本に対する嫌悪の増幅などではなく、どうやら旅行者への中国政府の干渉（日本に行くのは危険な行為という誇大宣伝）が影響しているらいしです。
これまで日本を訪れた中国人観光客の9割が、再び訪れたいという好意を抱かれるといいます。日本古来の旅館などは、ひとりひとりのお客様を、単なる宿泊客とは見なさずに、迎賓としてもてなします。この『おもてなしの心』は日本独特の誠意の表現であり、その心にふれれば誰もが心を溶かします。そして日本人には多かれ少なかれ旅人への『おもてなしの心』が備わっています。それが旅人に好意を抱かせる要因であると思います。

日本人は外交下手だと言われます。ですが私たち日本人は根っからの外交下手なのではなく、ただ諸外国の様に自らの正義を主張することで存在感を誇示する外交手法ではなく、お客様を内に招いて存分に良さを分かって頂くというとても悠長で我慢強い『おもてなし外交』を信じてきたのだと思うのです。
もしかしたらこの度の中国との冷戦突入は、日本政府の『おもてなし』が裏目に出てしまったのかもしれません。
事の始めは中国人活動家の尖閣諸島上陸です。
これに反発した東京都が強固に尖閣諸島の国有化と領土の守りを主張します。
そして9月にウラジオストックで行われたAPEC首脳間協議開始前の野田首相と中国胡錦濤国家主席の立ち話で、双方良い方向に向けて行動すると会話をした翌日、日本政府が尖閣諸島の国有化を宣言し、胡錦濤国家主席は面目を潰された格好になり、日本に対する国を挙げての”いじめ”行動に発展した、そうNewsweek誌は書いていました。
日本政府としては、これまで手を触れずに棚上げしてきた問題に、少しだけ干渉することで、日本国内の領土問題の急進派を押さえようとしたのかもしれませんが、この浅はかな『おもてなし』は中国政府には通用しなかったのです。
この度の日本外交が『おもてなし』なのではなく、正義の主張であったとしたならばどうでしょうか？そうであれば最悪です。
日本はどの国よりも中国に投資し、日本の衣食そして経済は中国頼みとなっています。しかし日中は安全保障条約を取り交わしておらず、中国政府から見れば日本は仮想敵国の一つです。正義の応酬は決してかみ合うはずは無く、行き着くところは戦争です。
大局から見れば、中国政府の懸念は日米安全保障条約と国際世論だけです。ですから今、中国政府は圧倒的な数と力で国際社会に中国の正義を訴えて味方につけようと躍起です。
しかし日本政府からは、『なんで分かってくれないの。。。』なんていういじけ心しか伝わってこないのです。これでは中国政府に太刀打ちできません、とても残念な事態です。

空論と一笑されるかもしれませんが、今日本が目指さなければならないのは、美しい国、優しい国、親切な国、そしてなによりおもてなしの国に戻ることです。そして外交では、思慮のある、機微の分かる『おもてなし』外交に尽くすことです。
それが諸外国に日本のファンを生み育て、日本観光のリピーターを生み育て、言葉や主義主張では得られない、本当の日本の守りに繋がると信じます。

映画『コクリコ坂から』を見ました。

映画『コクリコ坂から』を見ました。
終幕に近づくにつれて、じんわりとした暖かみがこみあげてきました。
一枚の古い写真が導く運命、めぐりあいの物語でした。

終盤、海と俊が理事長へのカルチェラタン存続の直談判からの帰りに降り立った駅が桜木町駅であったので、物語は昭和30年後期の横浜が舞台だと思われます。
この時代、私はまだ生まれてばかりの頃で確かな記憶など無いはずなのですが、海の日常風景に懐かしさを覚えました。

物語は、二つの出来事が混じり合って進行します。
一つは、少女よ君は旗を揚げる、何故？というミステリー
そして二つ目は、カルチェラタンで営まれる学生自治のファンタジーです。

《少女よ君は旗を揚げる、何故？》
そして一枚の古い写真のミステリーが、映画『コクリコ坂から』の本筋です。
松崎海は、妹弟とともに海に面した高台にある祖母の洋館に住んでいます。
明治期に建てられたという洋館は祖父が存命時には診療所として使われ、現在は女性達の独身寮です。海はこの独身寮の家事をしながら高校に通っています。
海は毎朝、信号旗を掲揚します。それは、海がまだ小さかった頃に亡くなったとされる船乗りだった父への帰郷の目印でした。
松崎海と新聞部の部長で一年先輩の風間俊は、お互いに淡い恋心を抱いていました。
海はある出来事がきっかけで、俊が発刊するカルチェラタン新聞のガリ版切りを手伝うことになり、二人は仲の良い友達となります。
海が住む洋館で、パーティーがありました。そのパーティーに俊も招待されます。そしてパーティーの合間、海の案内で洋館を巡っていますと、一枚の写真に目が留まりました。
それは海の父親がまだ学生の頃、友人二人と三人で撮った記念写真でした。
その写真はある事実を俊に投げかけ、後日俊は海にも事実を告白して、このままの仲の良い友人でいようと告げます。
俊は生まれてまなしの頃に現在の両親に引き取られました。俊の父は船乗りでした。そして俊が幼かった頃に、朝鮮戦争に巻き込まれて海で亡くなりました。俊には一枚の写真が父の形見として残されました。その写真は海の家で見た写真と同一のものであり、俊の父の名は澤村雄一郎、海の父親と同一人物でした。

《カルチェラタンで営まれる学生自治のファンタジー》
海や俊が通う高校には、文化部の巣窟、カルチェラタンという古く汚い洋館がありました。
学校側はその建物を取り壊して、新しいクラブハウスを建てようと図っていました。カルチェラタンのリーダー俊と盟友で生徒会長の水沼史郎は先頭に立ってカルチェラタン存続活動を行います。ですが生徒の大半は新しいクラブハウスの建設に賛成で、その存続活動は厳しい状況にありました。
ひょんな事から新聞部の活動を手伝うことになった海は、カルチェラタンをみんなで奇麗にして、みんなが集い、そしてみんなが大切に思える場所にしましょうと提案します。
その次の日からカルチェラタン美化活動が始まります。最初はカルチェラタンの住人と海の友達で始めた美化活動も次第に多くの生徒達の支持を受け、生徒もまたOBまでもが協力しあい、カルチェラタンは美しい生徒の社交場へと生まれ変わりました。

《めぐりあいの結末》
カルチェラタンが美しく生まれ交ったその日、カルチェラタンの取り壊しが決定しました。
俊と史郎、そして海は、学校に絶対的力を持つ理事長に直談判する為に東京に向かいます。
そして三人は理事長に会うことができました。
最初三人をいぶかしがった理事長ですが、特に海の素直さとそして父を戦争で亡くした話を聞いて心が動かされ、生まれ変わったとされるカルチェラタンを見に行く約束をします。
その直談判から俊と海は二人で横浜に帰ってきました。
そして夕景の市電の停留所で海が俊に告白します。
「私が毎日毎日旗を揚げてお父さんを呼んでいたから、お父さんが自分の代わりに風間さんを送ってくれたんだと思うことにしたの、私風間さんの事が好き」と告白します。
俊も「俺もお前が好きだ」と応えます。とても切ないシーンでした。
海が家に帰ると、アメリカに留学していた母が帰っていました。
夜、海は母に父のもう一人の子供について尋ねます。
母は答えました。
「あなたが私のお腹にいた頃、父さんが幼子を連れて帰ってきたの
幼子は父さんの友人立花さんの子で、立花さんは引き揚げ船の事故でなくなり、お母さんもその子を産む時に亡くなったの、そして親戚もみんな原爆で亡くなった、放っておけばその子は孤児院に入れられる、父さんはそれが許せなかった、そして自分の子として役所に届けたの。でも身重の私はどうしても育てる事が出来ず、父さんは船乗り仲間にその子を養子にしてもらったの。」と海に話します。
海は母の話を信じたい、そう願って美しい涙を流します。母は海の気持ちを悟ります。

翌日、カルチェラタンに理事長が訪れます。
俊、史郎、海は生徒達の先頭に立って理事長を迎え入れます。
美しく生まれ変わったカルチェラタンには、溌剌とした若人達がいました。
カルチェラタンには『故きを温ねて新しきを知る』という気概が溢れていました。
そして理事長はカルチェラタンの存続を宣言しました。
その時、俊の父から電話が入ります。父が告げます。
写真に写っているもうひとりの人物、小野という人が、今港にいる。
小野さんならお前の事情をよく知っている筈だ。でも小野さんは外国航路船の船長で、もうすぐ出港してしまう。すぐに会いに行け！と告げます。

俊と海は、校門を出て、二人が何度も歩いたコクリコ坂を下って港に急ぎます。
港で俊の父が操縦するタグボートに乗り込み、そして出航の準備が整った大きな商船に乗り込みます。
船のデッキで小野さんと対面します。
小野さんは話します。
「俊くんだね、君の父親は立花だ。
立花と澤村、私たち三人は親友だった。
立花と澤村の息子と娘に会えるなんて嬉しい、ありがとう、こんな嬉しいことはない」と話します。

俊と海はタグボートに戻って、小野の船を見送ります。
二人にとって、生きた父の旅立ちを見送る様に、その別れはとても清々しいものでした。

end


この物語の難点を一つ挙げるとすれば、第一幕で描かれる海の家族関係の複雑さです。この一見複雑そうに見える家族関係も追々ゆっくりと紐解かれてゆくのですが、私の妻など多分にこれがハードルとなって最後まで見終えたことがありません。

私は、特にガリ版切りのシーンに、古き学生時代の郷愁を覚えました。
中学三年の頃、生徒が主体となってガリ版刷りの文集を発刊していました。
みんなで詩や物語を持ち寄って、ガリ版切りし、そして刷りました。この映画で海が行った様にして文集を作っていたのです。
現在では考えられない程に、手間の掛かる作業でしたが、みんな楽しんで参加しました。
そしてその文集は今も私の書棚にあります。私の宝物です。

主題歌『さよならの夏～コクリコ坂から～』も、とても良いですね。
優しいメロディと切ない手嶌葵さんの歌声が、この物語の根底にあるセンチメンタルな郷愁に私を誘いました。

さよならの夏～コクリコ坂から～
作詞　万里村ゆき子
作曲　坂田晃一
唄　　手嶌葵

光る海にかすむ船は
さよならの汽笛のこします
ゆるい坂をおりてゆけば
夏色の風にあえるかしら
わたしの愛　それはメロディー
たかく　ひくく歌うの
わたしの愛　それはカモメ
たかくひくく飛ぶの
夕日のなか呼んでみたら
やさしいあなたに逢えるかしら

だれかが弾くピアノの音
海鳴りみたいにきこえます
おそい午後を往き交うひと
夏色の夢をはこぶかしら
わたしの愛それはダイアリー
日々のページ綴るの
わたしの愛それは小舟
空の海をゆくの
夕陽のなか振り返れば
あなたはわたしを探すかしら

散歩道にゆれる木々は
さよならの影をおとします
古いチャペル風見の鶏
夏色の街はみえるかしら
きのうの愛それは涙
やがてかわき消えるの
あしたの愛それはルフラン
終わりの無い言葉
夕陽のなか巡り逢えば
あなたは私を抱くかしら

オヨヨ。。。台風直撃か！？

現在8:50分
台風17号は、進路をより北向きに北上している様子ですね
早朝までの予想では、15時くらいに熊野灘到達でしたが、もしかしたら和歌山市辺りに上陸するかもしれません。このままの進路を進めば、夕方播州地方も大荒れです。
今から仕事、泣きそうです。。。

《アイルワースのモナリザ》

殺伐とした世相を反映するニュースが続く中で、昨日とてもユーモラスなニュースが夕刊の一面を飾っていました。
「若き日のモナリザ」、ダ・ビンチ作と鑑定発表
です。
20世紀初等に英国貴族の家で見つかったレオナルド・ダ・ビンチの名画「モナリザ」とよく似ているとされてきた女性の絵が、ダ・ビンチ本人の手による「第２のモナリザ」であることが確実になったとの鑑定結果を、スイスの財団「モナリザ基金」が２７日発表しました。
鑑定の過程で、モナリザに描かれた女性の顔をデジタル加工で10歳くらい若返らせてみたところ、この絵に描かれた女性の顔にぴたりと一致し、二つの絵のモデルは同一人物と認定もされました。
この絵は《アイルワースのモナリザ》と呼ばれています。アイルワーストは英国の地名です。
この《アイルワースのモナリザ》は、今年の春、「レオナルド・ダ・ヴィンチ美の理想」という展覧会で、日本の美術愛好家に公開されていました。

《アイルワースのモナリザ》を写真で見ると、確かにモナリザの女性とよく似ていますね。そしてその微笑みにはあどけなさが漂っています。
モナリザは、『謎の微笑み』と称されるその女性の表情が多くの美術愛好者を虜にしてきたわけですが、私は《アイルワースのモナリザ》の方に、好ましい印象を持ちました。
意味深な微笑み？を湛える美麗な女性よりも、私は可愛い女性に惹かれたのです。

ちょっと下世話な話になりますが、
勤める書店にはさまざまな本があります。そして表紙を飾る絵や写真には、好ましいもの、好ましからざるものがあります。『こんなん売ってエエのん！』とビックリしてしまう本もあります。昨日、丁度本の作業をしていて、人の嗜好についてふと考えました。
好ましいもの、好ましからざるものという判断は私の嗜好によるものです。そして人の嗜好は千差万別です。ですから私が好ましからざると思っても、ある人にとってはとても好ましいものだってあります。そしてあらためて、人の感性ってとても深いなぁ、なんてこと覚えました。
そして家に帰って目にしたのがこのニュースでした。

でも美術品を前にして、好きや嫌いを話すのは罪の無い行為ですよね。
好きや嫌いの軽口が、重大な事態を招く世の中にあって、良風に思えるニュースでありました。

『かもめのジョナサン』、今も読んでいます。

以前のブログで、私のリックサックには古い一冊の本が入っている事を話しましたが、
『かもめのジョナサン』、今も読んでいます。

買って初めて読んだ頃は、何が何やらさっぱり分かりませんでした。
十代の中頃です。それまであまり本など読まなかったのですが、映画に夢中になり始めた頃で、映画雑誌や映画原作本等を読み始めていました。この『かもめのジョナサン』も映画化された原作本という理由で購入したものと思います。

モノトーンの、かもめが飛行する写真が多く配置され、写真集かとみまがうほどです。
物語は三部構成なのですが、全体でも100頁に満たない短編です。
それでも当時はまったく読み進める事が至難でした。その理由は私が余りにも淡泊に日常を過ごしていたからだと思います。汗をかいて努力して何かに熱中することも無く、何事もすぐに諦めて過ごしていました。ですからジョナサンの情熱に共鳴することが出来なかったのです。もう一つは知識の無さです。何故にこの本が欧米でベストセラーとなったか、当時の知識層の人々に支持されたか、その理由に共感するための知識も感性もまったく持ち合わせていませんでした。
今なら一つの説を唱えることが出来ます。それはジョナサンが聖書に書かれている救世主を模しているということです。
聖書の救世主は、人の子として生まれ、時の体制に疎まれながらも預言者として人々を導き、多くの弟子を育みます。そして人が持つ生来の悪を購うために一度殉じはしますが、復活を果たし、以後私たちの希望となって天の御座につかれます。
救世主を模したジョナサンは、情熱を傾けて生きる人たちの、心地よい希望なのだと思います。そして何度も挫折を経験した私にとってもジョナサンはかすかな希望となっています。

物語の要約です。
第一部、
かもめ族、彼らは食う為に飛び、日一日を生きながらえるというかもめの営みを、何千年何万年と繰り返していました。そのかもめ族の中に、風変わりな若きかもめが現れます。
ジョナサンです。彼は喰う事よりも飛ぶこと自体に喜びを見出しました。アクロバット飛行に熱中し、ハヤブサよりも速く飛び、渡り鳥よりも遠くに飛ぶ術を求めました。
ジョナサンには、《飛ぶことが我々かもめ族を自由にする》という信仰がありました。そしてその術を会得した時、偉大なかもめとして仲間達に迎えられると信じていました。ですがそれは間違いでした。ジョナサンはかもめ族の尊厳と伝統を汚した罪で追放されてしまいます。
ジョナサンは流刑の地《遥かなる崖》を越え、ひとり遥かな世界を目指します。
そして一生を掛けて飛行術の探求、そして飛ぶことの意味の探求に励みます。
ジョナサンは多くの発見を得、実に長く素晴らしい生涯を送ることが出来ました。

第二部、
ある日の夕方、二羽の光り輝くかもめが現れて、ジョナサンをもっと気高い世界、本当のふるさとへの導きます。
その世界にはジョナサンと志を同じくするかもめ達がいて、飛ぶこと、その意味の探求に励んでします。ジョナサンはサリバンという友人を得、そしてチャンという師を得ます。
ジョナサンは、最初、天国と思っていたその世界にも限界があることを知ります。時間と空間の壁です。しかしチャンの導きによって、時間と空間の壁を越える瞬間移動の術を会得します。それは信じるという強い思念の成せる技でありました。
チャンはさらなる気高き世界へと旅立ちました。そしてジョナサンは、地上に置き去りにしてきた思いを巡ります。それは仲間達をもっと豊かに出来るのではという優しさと、そしてジョナサンと同じく飛ぶことの意味を知ろうと苦闘している者の導き手になりたいという愛でした。そしてジョナサンは地上に戻ることを決心します。

第三部、
ジョナサンは、《遥かなる崖》に向かう若き追放かもめフレッチャー・リンドを認めます。
ジョナサンはフレッチャーを一番弟子として、《遥かなる崖》の追放かもめ達の導き手となって希望を与え、探求を促します。
そしてジョナサンは、彼ら弟子を伴って群れに帰る事を決断します。
群れの中の次なるフレッチャーに手をさしのべる為です。
群れの中に戻ったジョナサンは、さらに良き導き手となって弟子達を指導しました。その様子を遠巻きに見ていた群れの中の若きかもめ達もジョナサンの話に耳を傾け、やがて一羽一羽と群れの境界線を越えてジョナサンのもとへと集まってきました。
ある日、一羽のかもめカーク・メイナードがやって来ました。カークは傷ついた翼の為に飛ぶことが叶わなかったのです。ジョナサンは『君は自由だ』と告げます。その一言でカークは大空に舞うことが出来たのです。その奇跡を見た群れのかもめ達に《群れの掟》はなきものとなりました。ジョナサンはかもめ達に告げます。
『正しい掟というのは、自由へ導いてくれるものだけなのだ』と。

ジョナサンは、この世界から旅立つことをフレッシャーに告げます。
そしてジョナサンは、フレッチャーに導き手となることを命じます。
それはジョナサンが悠久の時間の中で学んだ愛の伝達でした。

ジョナサンは、他の世界のフレッチャーの導き手となる為に旅立ちました。
フレッチャーは、ジョナサンと過ごした時間の中で学んだ事柄の意味をかみしめながら、愛についてさらに深く学んでいきました。

end

《スイッチの押し込み》事件について

ある学校で、照明などのスイッチを押し込んで壊してしまう事件が起こっています。
この《スイッチの押し込み》事件は、どうやら日本の各地の学校で起こっている様子です。
一つの学校の学校通信をインターネットを通じて読むことが出来ました。

《スイッチの押し込み》、これは器物破損という悪質な犯罪です。
その行為の代償は、被害の賠償と、そして刑に服さなければならないということです。
とても重く辛い代償です。

スイッチを壊すくらいのいたずら、などとうそぶくなかれ
想像してみてください
もし教室の照明がつかなければ、授業の運営に差し支えます。
もし奥まった部屋や廊下の照明がつかなければ、捜し物を見つけられることも出来ず、また事故の危険も高まります。
『小さな亀裂は、やがて大きな崩壊を招く』ということを、私たち全員が肝に銘じなければなりません。

そして犯人に伝えます。
あなたは学校内の人間かもしれないし、学校に不正に侵入した者かもしれません。
ですが真理がひとつあります、あなたは悪意に心を犯されのです。
誰も見ていないから分かりっこない、そんなことはありません。しっかりと見つめている者がいます。
ひとりは、あなたの良心です。あなたの良心は酷く痛めつけられて、一生その痛みを背負わなければならないでしょう。
ふたりめは、あなたの隣人です。あなたの行為を知ってはいても告白できずにいるのです。あなたは隣人を、良心の呵責に苦しめているのです。
さいごは、大いなる存在、神です。あなたの良きことも悪しきこともすべてを知り、そして見つめ続けています。
何故ならば、それはあなたがとても大切な存在であるからです。
そしてあなたが大切な存在である様に、あなたの隣人も大切な存在です。そしてあなたが与えられた生活環境も大切な存在です。あなたは、この事をしっかりと心に刻まなければなりません。
そして自ら罪を告白し、罪を償い、心から悪意を追っ払って、軽やかな心になって、歩き出してください。

最後に、
この事件の学校の対応を見ると、とてもナイーブ過ぎる様に思います。
大切なことはたった一つです。
『罪を憎んで人を憎まず』
罪を犯す事の重大さを諭し、その事柄を通じて、さらに人を良き者へと導く。
愛情に富んだ厳しい姿勢が、今求められていると思います。


P.S.
何故に私がこのように考えるのか？それは私が数多くの罪を背負っているからです。
もちろん誓って凶悪な犯罪行為を犯したことはありません。
ですが、自らをそして隣人を悲しみに落とす罪は数多く犯しています。
その代償は苦しみです。その苦しみは、快楽で補うことはできません。その苦しみはいつまでも私とともにあります。

大切な事は、罪を避けることです。岐路に立った時、良心に照らし合わせて選択を行うことです。
そしてもう一つは、癇癪を起こさず、常に平静に我慢強く歩む事です。これもまた苦しみを伴う生き方ですが、この苦しみは重荷ではなく、励みです。そしていつか大いなる恵みに授かる生き方です。
だらしなく生きてきた私の、うらやむ誠意ある本道です。