昨日は、加古川を北上し、加西に行きました。

昨日は、加西を目指して歩きました。
これまで、飾東を越えて道372号→県道117号のルート（約22㎞）を二度、また志方を越えて県道43号のルート（約24㎞）を一度歩きましたが、今回は加古川に沿って県道79号をメインとするルート（約34㎞）を歩きました。

6時過ぎに自宅を出、大塩、曽根、伊保、米田を縦走して加古川に出、県道79号線を北に向かって歩きました。平荘を過ぎて加古川と別れ権現ダムを目指します。

谷に道の前方に現れた権現ダムは、石積みの砦とみまがう堂々としたダムでした。石積みを登って湖畔を望みました。

そして道なりに歩を進め、三時間を過ぎた辺り、標識には《加西17㎞》とありました。へぇ～あとまだ三時間か・・・と少しへこみはしましたが、速度を落とさず歩きました。

山陽自動車道の下を歩き（この空洞はでかかったです！）、万願寺川を越えると北条鉄道の踏切です。平原に草むした線路が続きます。電車通ってくれたらなぁと願っていると遠くの踏切の警笛音が聞こえました。やったぁ！でした。

それから線路にそって綱引駅→田原駅と歩いてから、生活道路を北に向かって歩きました（予定していない道です）。そこから二時間ほど雄大な加西の大地を彷徨いました。
家族総出で田植えを始める風景がありました。
戦時の跡である防空壕がありました。
そしてようやく馴染みの場所、フラワーセンター前に出、そして12時半、アスティアかさいに到着しました。
6時間半の歩きづめは、これまでの最長でした。でも、マメもできず、膝も股も痛くない。いやぁなかなか足が強くなったと思います。

そして昼食は、アスティアかさい一階にある希望軒で頂きました。
希望軒、前回の加西行で初めて入り、またその後、加西店の店長尾崎さんが、友だちの友だちということが判明し、朝出発前に、Facebookで『昼、食べに行きます』と伝言を入れておきました。
店に入ると、尾崎さんが厨房から顔をのぞかせ、「前田さんですか？」と声を掛けて頂きました。
そしてとんこつチャーシュー麺の大盛り、チャーハン大盛り、そしてギョウザを頂きました。尾崎さんに、ラーメンのトッピングの煮卵を、また食事の後のアイスクリームをサービスして頂きました。美味かった、そして満腹になりました。
『尾崎さん、ご馳走様でした！』

希望軒を出、さぁどうするかと考え、バスに乗って姫路にでることにしました。
北条駅バス停から13:56発の姫路駅行きのバスに乗りました。バスは県道117号を西に進み,山田町に入ってから播但道の東を南に進みます。そして市川を渡り、砥堀から国道312号に入って姫路駅を目指します。この辺りをバスで走るなんて、たぶん40数年ぶりです。
10歳まで姫路の亀山にあった新日鉄団地（長屋）に住んでいました。そこでは子ども会で毎年牧野キャンプ場に連れて行ってもらいました。そうまさにここ山田町牧野にある青少年キャンプ場です。とても懐かしく思いました。そして一時間ほどで、ゆらりゆらりのバスの旅は終了しました。

姫路駅前についてから、すぐ赤十字献血ルームに直行して63回目の献血を行いました。
そして献血が終わってから、新しい姫路駅の名所pioleには立ち寄らず、旧来の商店街やフォーラス、キャスパをうろつきました。そして18時過ぎ山電に乗って帰路に着きました。

なかなか充実した一日となりました。

映画『アンドリューNDR114』、あるロボットが人間に恋する物語です。

私、SFが大好きです。海外SF小説の巨匠アーサー・C・クラーク、そしてアイザック・アシモフの作品はよく読みました。
このアイザック・アシモフの短編作品を原作とした、とても大好きなSF映画があります。
1999年アメリカ作品『アンドリューNDR114』（原題：The Bicentennial Man）です。
久しぶりにDVDで観ました。

あらすじです・・・
そう遠くない未来、あるNDR114型召使いロボットに創作力とユーモアが宿ります。購入者の家族はこのユニークな特性をもつロボットを好ましく思い、やがては家族とロボットの間に絆が芽生え愛情が育っていきます。
家族から人間というものを学び、自ら人間の歴史を、人間の文明を学びます。
家族から名アンドリューを与えられ、姓マーティンを与えられます。
そして、服を着ることを許され、財産を持つ事を許され、ついには自由な身分を許されます。

彼は潤沢な財産とポジトロン頭脳に蓄積された広大な知識、そして創作力によって、自らの姿を人間に近づけます。
彼は、骨格、筋肉、感覚器官、内蔵を次々とデザインしては、自らを無機物の金属体から有機体に近づけます。そして次に神経組織をデザインし、味覚や快感をも手にします。

彼は人間に近づくにつれ、彼の中に耐えがたい苦しみが募っていきます。 彼の愛するマーティン家の家族がひとり、またひとりと彼を残して死んでいくのです。彼のデザインした人工臓器は、人間に健康と長寿をもたらしますが、不死を与えることはありません。
そして彼はポジトロン頭脳が維持される限り不死身でありました。

彼は、ついに完全なる人間になることを決心します。死の受け入れです。
彼はポジトロン頭脳がじょじょに機能低下を起こし、やがて機能の回復が望めない完全な停止に繋がる処置を自らに施します。

集中治療室、彼は愛する人間の女性と並んでベットに横になっています。
その日は、彼のポジトロン頭脳が、工場で起動を始めてから200年の節目（誕生日）でした。人間社会は、この日、彼をキリスト以後のもっとも長寿となる人間して、また女性との正式な婚姻を、認め祝福します。
年老いた妻は、彼の手を取り微笑みを送ります。ですが、彼はこの喜びを受けとめることなく、息を引き取っていました。
end

アシモフの短編は、米国社会の中で、自分を擁護してくれる家族の愛と、家族以外の人間社会から受ける偏見の間を彷徨いながら、社会に訴え、ひとつひとつ人間らしい権利を勝ち取っていく物語です。70年代初期の作品で、人種差別問題、マイノリティ差別問題に風を吹かせる人権活動家の顔もあったアシモフらしい作品だなぁと感じます。
ですが映画作品は、現代において、人間というものが根源的に有する尊厳について気づかせてくれます。
年老い臨終を迎えた家族たちが、永遠の命を宿すアンドリューに語る言葉です。
－私たち（人間というものは）は、自然の摂理に従い、自然に帰するのだ－
－神の手から生まれ、神のもとに帰す－
そして家族たちは、表情に威厳をたたえながら、死へと旅立ちます。

映画では、原作にはない、マーティン家の末の娘リトル・ミスとアンドリューとの永遠の友情と、そしてリトル・ミスのDNAをそのままコピーしたような孫娘ポーシャとの恋愛が描かれます。
そしてSEXについての行がとても興味深かったです。
まだロボットの身なりのアンドリューに、主人リチャードがSEXについて語ります。
しかし論理的思考のアンドリューには、何千万という一斉に放出された精子の唯一ひとつだけが生き残り卵子と結びついて人間が作られるという話に不条理さを漏らします。
しかし、頭脳だけを残して心も体もすっかり人間と化した後年のアンドリューが、次に快感を授かろうとするとき、リチャードがほんとうにアンドリューに語りたかったSEXの喜び、期待を口にします。
愛する人と一緒に何度も何度も天国に登っていきたい・・・
そばて聞いていたアンドリューの支援者ルパード・バーンズは、その詩的で甘美な表現にすっかり感心します。

最後にトリビアをひとつご紹介。
この映画のサウンドトラックを記したのはジェームス・ホーナーです。ジェームス・ホーナーはタイタニックでアカデミー作品賞を受賞した現代米国の優れた作曲家のひとりでありますが、この映画作品のオープニング楽曲が、ある作品のオープニング楽曲と酷似していることに、気づきました。その映画は、『ビューティフル・マインド』です。この映画のサウンドトラックを記したのもジェームス・ホーナーでした。
機会があれば一度聞き比べて下さい。ほんとうにそっくりです。

今日の散歩はプチ冒険？となりました。

今日は播磨の海岸を巡ってきました。そしてプチ冒険？もしました。
天川に沿って大塩海岸東澪に出、大塩、的形、福泊の海岸線を歩きます。

福泊海岸から小赤壁を望むと、フリークライミングをする一行の姿が見えました。
小赤壁の海岸を歩いて一行に近づき挨拶を交わします。
一行は岡山からで、小赤壁に挑むのは初めてとのことでした。
安全確保のロープに身を預けて、手と足先でルートを探り、慎重に登っていく。
技術と共に、知力と精神力、そして体力と勇気が試されるスポーツだなと感心しました。
彼らを見ていて、思わずお調子者根性が沸沸とわき出しました。
彼らの様に壁面を垂直に登る勇気はありません。もちろん技術も道具もありません。
彼らに別れを告げて海岸を西に歩くすがら、岩場の切れ目に上方に登れそうな箇所を見つけました。そしてこそこそと這いつくばって上へ上へと登ります。途中、開けた箇所があり下を見下ろすと、初めて見る赤壁の美しい風景がありました。
フリークライミングするクライマーを上から見ました。私など、ただ闇雲に上へ上へと登っただけですが、彼らは時間を掛けて慎重に慎重にルートを確保しながら登っていました。

小赤壁の上には展望公園があります。このまま登れば、そこにたどり着くだろうと予測を立てながら岩場の隙間を這い上りますと、峰を東西に貫く小路に出ました。初めて歩く小路です。公園の方向に歩を進めますと、開けた場所でパラグライダーを準備する一行に会いました。そのリーダーとおぼしき年配者としばし会話を楽しみました。
『パラグライダーは、元々登山者が登頂を極めた後、楽に地上に戻る手段として始めたものだけれど、赤壁周辺には安全を確保して着陸する場所がない（今日の砂浜は人出があって着陸できない）ために、ここに（離陸する山頂）着陸しなければならないため、しっかりとした上昇風が流れ込むのも待っている』
ということで、彼らは風を待っていました。
赤壁近くの海上をトンビが漂っています。すると氏曰く
『鳥たちは飛ぶのが巧い。奴らは、楽に飛ぶ為に（羽ばたくことなく）、ああして風を（上昇風）を探している』
『グライダーで飛び立つと、奴らは近づいてきて追い抜いてゆく。そしてちらりと振り向く。仲間と思っているようだ』
氏は鳥人間なんだなぁと感心しました。そこでひとつ質問しました。
沖に向かって飛ぶことができますか？
『陸地付近では、水平方向、そして上昇への風があるから、風を捉えて長く飛ぶことができるが、海上では水平方向の風しかないため、すぐに海に落ちてしまう。沖にはいけない』
と答えてくれました。

峰の小路を東に歩きます。
福泊漁港を見下ろす山頂に静かな公園がありました。しばし公園で一休みして、山を降りますと福泊神社の前にでました。

今日の散歩では、涼風と風光を満喫することが出来ました。
あ～気持ちよかった！

H.D.ソロー著『森の生活』 －孤独を解く－

H.D.ソロー著『森の生活』を読んでいます。この本の【孤独】の章に次の文がありました。
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「自然」のまっただ中で暮らし、自分の五感をしっかりと失わないでいる人間は、ひどく暗い憂鬱症に取り憑かれることなどあり得ない。かつては、健康で汚れのない耳には、どんな嵐も風神アイオロスの音楽のように聞こえたものだった。単純な、勇気のある人間は、何があろうとむやみに低俗な悲哀に打ちのめされたりはしない。四季を友にしているかぎり、私は何があろうと人生を重荷に感じる事はないだろう。
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19世紀のアメリカ東部に生きた思想家H.D.ソローは、地元コンコード市のウォールデン池畔に丸太小屋を建て、二年間自給自足の生活を送ります。その地は数キロ四方に民家がないというだけで、対岸には鉄道の路線が見え、時には近くの村から友人が訪ねてくるという、まったくの文明や人を拒絶した生活ではなかった様子です。
それでも彼は、自然の中で糧を得、思想を深めていきます。森の生活を始めたころ「孤独」に不愉快さを覚えますが、ある時「自然が」－雨だれや、家の回りのすべての音や光景が－とても優しい、情け深い交際仲間であることに気づきに、たちまち筆舌に尽くしがたい無限の懐かしさがこみあげてきた、そして二度と「孤独」に煩わされることはなかったと語っています。その心境が、先の文章に込められているのだと思います。

私は思想家でも旅人でもないですが、ただ長歩き、散歩を楽しむものとして、とても共感を覚えます。私はひとりで歩きます。目的地を決めて歩き始めますが、ルートはその時の気分次第、鳥のさえずりや深緑を浴びるのか、または波音と陽光をいっぱいに浴びるのか、という欲求によってもルートは変わります。ルートは平坦な道ばかりではなく、車が右往左往する幹線道もあれば、岩場、獣道であることもあります。ですから全身がひとつの感覚器官のようになって歩くのです。一歩、歩を進めれば、新しいことに出会う、全身を包む大気が、音が光りが常に心地よい刺激を与え続けてくれるのです。ですから憂鬱に取り憑かれる暇などないのです。

私たちは《人間らしく生きるために》、多くのものを身に纏い、身に背負い、身を繋ぎます。しかし、時にそれが為に、心が重くなり、憂鬱を招いて苦しみます。ソローの様に、すべてを一度に捨て去ることなど出来ないにしても、身軽な装備で、数時間、大気の中を彷徨うことで、心は軽くなります。「自然は私を拘束しない、ただ無償で与え続けてくれる」、ということが実感できるからです。そうして私たちは、心の荷を解き、心を軽くして、また人間世界に戻ればいいのだと思います。