2023年10月24日火曜日
耐え難い憤りに向き合うために
10月5日(木)、ウクライナ東部ハルキウ州クピャンスクのグローザ村で、ロシアがウクライナに軍事侵攻を開始した昨年二月に前線に向かい、まもなく死亡した元兵士の追悼集会の会場を、ロシア軍がミサイル攻撃の標的にして、住民59名が爆殺された。
10月7日(土)、ユダヤ教の安息日にイスラエルに侵略したハマスは、300人近い人々を殺害し、200人を超える人々を人質としてガザ地区に連れ去るという事件を起こした。
10月17日(火)、ガザ北部にあるキリスト教系の病院が爆破され、ハマスは、イスラエル軍の攻撃によるもので、この攻撃により少なくとも500人が死亡と発表した。しかしイスラエル国防軍は、ハマスとは別のパレスチナ武装勢力「イスラム聖戦機構」によるイスラルへのロケット攻撃の失敗によるものだと主張している。
最近の戦争報道の中で、特に強い憤りを感じた出来事です。殺害された人々、傷つけられた人々、連れ去られた人々は、非戦闘員です。国際法上で標的にしてはならない人々です。
戦争では、こういう人々が、見せしめの為に殺されたり、敵の攻撃を防ぐための人道の盾として利用されたり、力の誇示や恐怖を植え付け戦意を失わせるために殺されるのです。無意味に、もしくは誰かの快楽を充たす為に、殺される人々もいるでしょう。
日本は、78年前に終わった第二次世界大戦で敗戦国となって以降、戦争をしていません。
が、この地球上では、植民地からの独立紛争、曖昧な国境をめぐっての国家間の戦争、異なる宗教や異なる部族の国や地域の支配権を巡っての紛争、軍事大国による武力侵略に端を発した国家間の戦争、そして狂信的、あるいは身勝手な思想をもとにした一般市民を標的にしたテロ行為が、後を絶たず行われ続けてきました。
私たち日本人は、心のどこかで、私たちは戦争をしていない、戦争を知らない、戦争は遠い他国の出来事、私たちは関係ないと思っている節がありますが、エネルギー、食料、あらゆる産業の原材料を他国に依存している日本は、遠い他国で紛争が起こる度に、あらゆる危機に直面してきました。
また、国連主導の紛争地への介入も、国内法を理由に、戦闘行為には直接参加はしてきませんでしたが、戦費や軍事物資の提供をはじめ、紛争地での戦後復興支援と称しての道路や橋の施設、また地雷除去、機雷撤去という紛争当事国からみれば敵対行為と見なされる行為も行ってきました。そう、戦争に関わってきたのです。
何より、インターネットが普及する以前は、乏しかったですが、現在は紛争地の惨劇がダイレクトに私たちの目に、耳に、心に、飛び込んでくるようになりました。知らない、関係ない、責任はないでは済まされない時代になりました。
日本がある東アジアも、いつ戦争が起こってもおかしくない時代となりました。韓国や台湾が軍事侵攻に晒されたら、私たち日本人は、ロシアによるウクライナ軍事侵攻時に、ウクライナに隣接する東ヨーロッパの国々が、検問を開いて、100万の単位でウクライナからの避難民を受け入れたように、韓国や台湾からの避難民を受け入れることが出来るでしょうか。また、アメリカを始めとする西側諸国が、韓国や台湾に加勢するために戦争に参加した場合、日本は国内法が許さないからと、参加を拒否できるのでしょうか。
そして万一、日本が軍事侵攻の標的となった場合、私たち日本人は、逃げずに戦えるでしょうか。
戦争はよくない、戦争はしてはいけない、戦争はしたくない、は日本人だけでなく、すべての国の市井に暮らす人々の偽りのない気持ちだと思います。
しかし、78年間、他国の武力行使という脅威を受けずに、戦後復興と経済成長、そしてその奢りが招いた経済の鈍化と様々なシステムの歪みの弊害に苦しむ内向きな日本人と、常に隣国の強国の脅威に晒され続け、また幾度も紛争を繰り返し、外敵に対して、心の底から払拭できない怨み、苦しみ、哀しみを募らせ続けてきた人々とでは、偽善と本心からの葛藤ほどの差があるように思います。
私たち戦後教育を受けた日本人は、戦争が引き起こす、苦しみ、怒り、怨み、哀しみ、絶望感、自らへの嫌悪感、罪悪感を知らないし、理解も出来ないと思っています。
ですが、遠い他国で現在進行形の戦争に、目を、耳を、心を開けば、彼等戦争当事国の市井の人々の心の内を想像することは必ずできると思います。
私たち日本人は、この地球上の大多数の人々が何かしらの一神教に帰依し、宗教によって敵味方を差別するのとは異なり、あらゆるゆうぶつに神が宿るという畏怖の信仰を心に宿しています。そのため、違いに対して、恐れではなく、慎み敬う事ができます。異なる宗教についても、異なる民族についてもです。
私たち日本人が一番恐れなければなえればならないのは、自らのおごりたかぶりです。それは、慎み敬う心を曇らせます。
この日本人の八百万の神への慎み敬う信仰の心こそ、度重なる紛争、戦争で、頑なに絡まってしまった心を、解きほどくことの出来うるものだと思います。
私たち日本人が出来る事、今すぐ出来る事、継続して出来る事は、戦争で苦しむすべての人々に、慎み敬う、そして慈愛を示す事だと思います。
そうしなければ、近い将来、憎悪の重みで、人間が築いてきた世界は、押しつぶされて滅んでしまうでしょう。
2023年10月19日木曜日
谷村新司さん、逝く
アリスの谷村新司さんが亡くなられましたね。この一報に触れた時、不謹慎ですが、あまりにびっくりして笑ってしまいました。去年、再びアリスの活動を10年行うと宣言され、SONGS出演時には、変わらず甘い艶のある声を聴かせて頂きました。谷村新司さんは今や国民的歌手のお一人ですが、1970年代を青春として過ごした私たち世代には、永遠の深夜ラジオに君臨する（いろんな意味での）夜の怪人のお一人という印象のままでして、そんな怪人が死ぬなんてことはない、季節外れのエイプリルフールかと、そんな思いが一瞬に吹き出して笑ってしまった次第です。
そして次に思ったのは、ばんばん、大丈夫か、でした。（わたしなどが心配してもしゃーないのにね）それで昨日のラジオ関西のばんばひろふみラジオDEショー！は最初から聴きました。開始30分、ばんばんしか語れないちんぺいさんの思い出語りに聴き入りました。やっぱり笑ってしまいました。そして、残された歌もですが、その人なりも、それを覚えている私たちがいる限り、生き続けるんだろうなと感じ入った次第です。
『帰らざる日々』、『遠くで汽笛を聴きながら』、そして『秋止符』、この三曲がアリス楽曲の中で、私が好きな歌です。いつまでも大切に聴かせて頂こうと思います。
ありがとう、ちんぺいさん、ありがとうございました。
2023年10月16日月曜日
私はあなたたちに命じる。あなたたちは敵を愛しなさい。あなたたちを迫害する者たちのために祈りなさい。
私はあなたたちに命じる。あなたたちは敵を愛しなさい。あなたたちを迫害する者たちのために祈りなさい。
マタイの福音書第5章44節の御言葉です。
パレスチナ自治区の一つで天上のない世界最大の監獄と称されるガザ地区を実効統治するハマスの戦闘員が、10月7日にイスラエルが築いた壁を破壊してイスラエル領土に侵入し、壁の付近で開催されていた大規模音楽フェスと周辺の町になだれ込んで、少なくとも260人をその場で虐殺し、100人を超える民間人を人質として連れ去るという大規模テロ事件を起こしました。この大規模テロ事件の報復として、イスラエルは挙国一致でハマスを殲滅すると宣言し、30万人の兵力を地上戦に投入してガザ地区への軍事侵攻を今にも始めようとしています。
ガザ地区は、鹿児島県の種子島とほぼ同じくらいの面積、もしくは東京23区の６割ほどの面積で、その中で、220万人のパレスチナの人々が、途切れることのないイスラエルの空爆と、破壊されるまま荒れ果てた市街地で、すべてのライフラインをイスラエルに握られた状態で、明日の希望もないままに暮らしています。そして人口の約45%は14歳以下の子供だと云われます。
そしてイスラエルが宣言通りにガザ地区で地上戦を行えば、100万人を超えるパレスチナ人が、45万人を超える子供が、地上戦に巻き込まれて虐殺されることになるでしょう。私が生きているうちに、こんな途方のない大虐殺が起きうる事態になる事に耐えられない気持ちになります。ホロコーストを経験したイスラエルの人々には、未だ見ぬ地獄絵図を想像して、地獄に落とされたホロコーストの実行者たちの姿を想像して、イスラエルがホロコーストの実行者とならない様に、地上戦を踏み止まって欲しいと切に願います。
「汝の敵を愛せよ」という御言葉が、頭の中に浮かんできます。でも、イスラエルの人々、パレスチナの人々に、どう思いを伝えれば良いのか分かりません。探っていて、日本福音ルーテル スオミ・キリスト教会の説教集の中にヒントを見つけました。
説教「『汝の敵を愛せよ』とは、一体どんな愛なのか？」神学博士 吉村博明宣教師、マタイによる福音書5章38～48節 2014年2月17日
https://www.suomikyoukai.org/?p=6015
です。
吉村宣教師は、説教の中で
「汝の隣人を愛せよ」という掟はレビ記17章18節にありますが、「汝の敵を憎め」という掟はモーセ律法には見られません。掟にないことが、どうして教えられてきたのでしょうか？レビ記で言う愛すべき隣人とはイスラエルの民に属する同胞を指しています。それで、同胞愛としての隣人愛の裏返しとして、敵は憎んでもよいという考え方がユダヤ民族の苦難の歴史と相まって生まれてきたと考えられます。
と述べられています。また、「汝の敵を愛せよ」について
神としては、悪人も自分との結びつきを回復してほしい（つまり懺悔して神の救いを受け入れる者になる）意思なのですから、既に結びつきを回復した者は神の意思に従って、その実現の為に悪人や敵に対してどんな働きができるかを考えなければなりません。悪人だから敵だから滅びてしまえ、というのは神の意思に反する事です。悪人や敵の為に祈らなければなりません。自分を迫害する者の為に祈れというのは、天の父なる御神よ、迫害を終わらせて私を助けてください、という自分の為の祈りではありません。父なる御神よ、あの迫害する者がイエス様を救い主と信じてあなたの用意された罪の赦しの救いを受け取る事が出来る様にして下さい、と悪人や敵の為に祈る事です。
と述べられています。
「目には目を、歯には歯を」という掟は、酷い行いをすればそれ以上の報いを受けることになる。同じ悪が自分にも跳ね返ってくるとはっきりさせる事を通じて悪を控えさせるという、人間が悪に手を出さないようにする抑止力だった。
仕返しの応酬は、常に損害を被った以上の仕返しとなって、そうなると収拾がつかなくなる。
とも述べられています。
ユダヤの神も、キリストの父である神も、そしてイスラムの神も、旧約聖書が現す神と言われます。それならば「汝の敵を愛せよ」の御言葉は、旧約聖書の神を信仰するすべての人々に向けられた御言葉ではないかと思います。
2023年9月21日木曜日
忖度について
2017年にユーキャン新語・流行年間大賞に「インスタ映え」とともに選ばれた「忖度」という言葉は、中国を起源とする外来語です。
古代中国では、「忖度」という漢語は、臣下のこころ（おもわくとその正邪）を推し量るという君主の行為を意味した様です。中国の最も古い詩編といわれる「詩経」に、「忖度」が使われた詩があります。「巧言」という詩です。
※崔浩先生の「元ネタとしての『詩経』」講座というWEBサイトを見つけました。勉強になりました。
目次のページ
https://kakuyomu.jp/works/1177354054918856069
小雅 節南山之什 巧言のページ
https://kakuyomu.jp/works/1177354054918856069/episodes/16816452219010136111
この詩は、『西周国は、最後の君主となった幽王が暗愚であったために臣下の巧言や讒言に惑わされ、国は乱れ、ついには幽王は殺されて国は滅んだ。「他人有心 予忖度之」、臣下のこころを推し量ることの出来る賢い君主であれば、巧言や讒言に惑わされることなく、邪悪な者が国に蔓延ることを許さず、この地から一掃したことであろう。』という主旨の事柄が読まれている様子です。
私はこの詩を読んで、君主が利己に陥れば国を滅ぼし、利他に心を配れれば国を安寧に導くことができる、という戒めを理解しました。そして「忖度」は君主の慈愛の心の行為であると理解しました。
では、2017年以降、流行語となった日本語の「忖度」はどの様に使われているでしょうか。
権力者の政治家に忖度して、公文書を偽装し、改ざんし、廃棄した官吏からは、利己主義、あるいは保身を理解します。
最近また、「抗えぬ空気に忖度した」という用法を耳にしましたが、立場の非常に弱いものが己を守る、己の将来を守るという、厳しい言い方をすれば、利己主義、保身を理解します。
愛知淑徳大学の名誉教授である山下啓介教授が2019年に公開された「漢語の流行－忖度－」という論文を見つけました。この論文のある行に目が留まりました。
※愛知淑徳大学 知のアーカイブ リポジトリ（ASKA R）
https://aska-r.repo.nii.ac.jp/
検索欄に「忖度」と入力し検索ボタンを押すと、該当論文が表示されます。ここからPDF形式で保存された論文をダウンロードする事が出来ます。
以下、引用させて頂きます。「５．流行現象－メディアの背景」の一部分です。
『寛政異学の禁を発令した幕府の意向を忖度して藩校に朱子学者を用いる藩もあった、と。（中略）そこでとりわけ上下関係の厳しい武家では、上を忖度し下に忖度させる社会が出来上がっていたと思われる。』
『上を忖度し下に忖度させる社会という、それを忖度社会と断じ、ここで知るところは、上が下を忖度する、そして、上を忖度し、下に忖度させる社会の行いとして、忖度する行為者が儒学を実行する、実行させることで、支配構造が二重になるということである。双方向で支配者が支配する社会になることにあったと述べている。』
忠義、忠誠といえば聞こえが良いが、お上に逆らえない社会。主君に逆らえない社会、上司に逆らえない社会という封建社会で、「忖度」は上手く立ち回る為の利己主義、あるいは保身の心得であったのだと理解します。
現代の日本はまがいなりにもデモクラシーを標榜している国です。自由、人権、平等が謳われる国ですが、この「忖度」という用法には、封建社会が生み出した、空気の様な曖昧模糊で誰も責任を取らない支配構造が現在もこの国を支配し続けていることを実感してしまいます。
先日9月11日に、BSシネマズでは映画『ものすごくうるさくて、ありえないほど近い』という9.11同時多発テロで父を失った少年の、心の傷を癒やす為の、心の旅を描いた映画が放送されました。私は以前この映画の感想をこのブログに投稿しました。
※映画『ものすごくうるさくて、ありえないほど近い』を観ました。
https://harimanokuni2007.blogspot.com/2013/11/blog-post_27.html
改めて映画の感想を読み返してみて、少年の母の行為に、漢語の「忖度」の意味に限りなく近い、慈愛、慈しみを感じ取りました。
こういう行為を、私たち一人一人が行えれば、今、この日本にはびこる殺伐さや息苦しさに、苦しむ多くの人々を救えるのではないかと思います。
2023年9月19日火曜日
「ボクと自由と国安法と －香港 600時間の映像記録－」視聴メモ
ドキュメンタリー番組「ボクと自由と国安法と －香港 600時間の映像記録－」を見ながら視聴メモを取りました。
香港人報道カメラマン クレ・カオルは、『自由であることは罪なのか』という不条理な自らの問い掛けの答を見つけるために、ロシアによる侵略戦争が始まったウクライナに向かった。
番組冒頭、昼間のウクライナ兵との行軍中にロシア軍から攻撃を受けた。砲弾が目の前で炸裂し、各々が地面に身を伏せるシーン。空はどこまでも青く雲は真っ白に浮かんでいるのに、地上は砂埃にまみれ、傷ついた兵士は痛みをこらえて戦い続けている。自分たちの民主と自由の権利を奪われないために。
自由を求めることは罪なのか
ウクライナ戦争が始まって、一年半、ウクライナで取材を続けている。危険な目にも何度もあった。でもボクには自由のために闘う人を取材する理由がある。
カオルさんは、ウクライナの取材の合間に度々日本を訪れ、取材をもとに講演会を開いている。香港にたくさんの外国の記者が来て、香港を助けるとは言わないが、取り上げてくれた。世界の人々は、そのおかげで、香港のことを知った。
講演会で彼が必ず話すのは、ふるさと・香港での経験だ。
「自由って、闘わないと手には入らないもの」ということを改めて認識した。自由って、一人一人が主張しなければ、あっという間になくなっちゃう
カオルさんは、香港を脱出するまでの四年間に映像で記録した600時間にも及ぶ未発表映像をNHKのスタッフに託した。
2019年から2021年までの香港が、いつか忘れ去られてしまうので、世界中の人に真実を知ってほしい。知ってくれれば、それでいいです。香港人が最後まで闘った記録です。
僕たちは港猪（香港の豚）と呼ばれていた。僕たち若者は、ずっと豚と呼ばれてきた。平和ぼけして政治に無関心、食べる事にしか興味のない豚。
僕は大学で遺伝子の研究をしていた。今思えば、あの時間はかけがえのないものだった。
僕たちが立ち上がり、声を上げたのは四年前（2019年）
自由のために闘い収監された香港にいる容疑者を、中国に引き渡せるようにする条例改正案への抗議デモです。改正案は取り下げられたが、「中国化」の強まりに対する抗議活動へ発展した。
No China Extradition
光復香港 時代革命（香港を取り戻せ 時代の革命だ）
2019年6月17日 香港200万人デモ
200万人もの香港人が集まる光景に胸が熱くなり、ボクは研究の道を離れ、報道カメラマンになった。香港では、デモは権利として認められてきた。声を上げれは、思いは届くと思っていた。でも、催涙弾、度重なる（治安維持と称した警察権力の）暴力、力ずくで押さえ込まれた。実弾も使われた。行方がわからなくなった市民たちもいた。
次第に、香港から自由は無くなっていった
♪頭を上げ 沈黙を破り 叫べ
自由を手に ここに集え
なぜ この恐怖は 消えないのか
人が集まっただけなのに（警告し、全員を拘束した）
それでも私たち香港人は、五大要求を一つも譲らない
ありのままの現実を撮ろうとしただけなのに（職務質問を受け身分を照会された）
♪夜明けだ
取り戻せ 私たちの香港を
皆で 正義のため 時代の革命を
かつてデモで歌われていたこの曲（歌）も、歌えなくなった。そして、抵抗する人は街から消えた。香港の、ボクたちのすべてが変わったのは、あの法律ができてから
国安法
香港には言い伝えがある。悲しい歴史が起きるときには雨が降る。
2021年6月、香港北西部にある刑務所から、一人の若者が刑期を終えて出所した。日本でも知られる民主活動家の周庭さん。彼女が何を話すのか、ボクたちは期待していた。でも問いかけには、何一つ応えなかった。
2020年6月、かつて周庭さんは、ボクたちの気持ちを代弁してくれた。
『一つ言いたい。これからどんどん辛くなるかも知れませんが、香港の民主主義、そして自由のために闘っていきたい。最後まで 絶対に 沈黙しない』それが彼女の信念だった。
周庭さんまで沈黙させたのは、あの法律、香港国家安全維持法（国安法）。施行された日にも、雨が降っていた。
1997年にイギリスから返還された香港
中国本土とは異なる法律のもと、高度な自治も認められ、集会や言論の自由が保障されてきました。
2020年6月、香港の相次ぐ民主化運動を受け、中国の習近平指導部が導入したのが香港国家安全維持法。いわゆる国安法でした。政府へと抗議活動などを取り締まることで、香港を安定させる、としています。
取り締まりの対象は「国の分裂」や「政権の転覆」「外国勢力と結託して国家の安全に危害を加える行為」などで、最高刑は無期懲役です。警察には国安法違反を市民が通報できる「専用窓口」が設置され、密告が奨励されています。
街の空気は一変した
市民は些細なことでも、国安法を口にするようになった。国際大会で、香港の何詩蓓選手がメダルを取った時も、
水泳の後、中国の愛護団体が、なぜか二人（中国の）国旗を振っています。そこに、ひとりの市民が近づいた瞬間、飛び交ったのは、またあの言葉
『動くな！旗に触れるな！国安法違反になるぞ！こいつ頭がどうかしている、刑務所に入るべきだ！』
歌も、思うように歌えなくなった。
♪「香港に栄光あれ」
なぜこの恐怖は 消えないのか
なぜ信じて 諦めないのか
なぜ血を流しても 進み叫ぶのか
香港に自由と栄光を
デモの時、みんなで歌ったこの曲、ボクたちを何度も勇気づけてくれた。自由を求める香港人の切なる思い知ってほしいと、世界に向けて発信もした。今は誰も歌はなくなった。逮捕されるのが怖いから。国安法は、何が罪になるのかわからない。
警察の締め付けは日に日に厳しくなっていった。
この日は、デモで亡くなった市民を追悼する日。警察は感染防止を理由に、人が集まるだけで尋問した。この頃、一日の新規感染者数は一人か二人だったのに。
法令違反と見なされると（集会禁止措置 違反過料）七万円（当日）
『捕まってしまった。あそこで歩いている途中、連行された。立ち止まっていない。デモのスローガンを叫んでもいなかったのに』
警察は花（献花）があれば回収し、祈っている人がいれば尋問した。
『目をつぶって祈ろうとしたら拘束された。一体、何が起こっているの。故人を悼むのも悪いの。花はゴミだって言われた。すごく無力感がある』
市民はどんどん萎縮していった。みんなが集まって声を上げることは、香港ではもう出来なくなった。
身動きが取れる最後の砦はボクたちメディアだけ
この時までは、まだ報道の自由は保たれていた。
2021年6月17日、国安法から一年、恐れていたことが起きた。中国に批判的な論調で知られる、大手紙「リンゴ日報」の幹部五人が逮捕された。警察は過去の記事などを通じて、国家の安全に危害を加えた国安法の疑いがあるとした。会社の資産が凍結されるなどして「リンゴ日報」は発行停止に追い込まれた。リンゴ日報の存在はボクたちメディアの希望だった。
今日は最悪の天気の中、最終号を発売する日となってしまいました。これまで公開されることのなかった、編集現場、この日は入ることができた。
『報道の自由はありません。今日、私たちが最終号を終わらせたら、香港の未来は見えません。とても失望して、怒りを感じています』
最終号表題「香港人 雨の中 痛恨の別れ リンゴを支持する」
香港が香港であるために、新聞社の最後の抵抗だった。
屋上から見た光景は、忘れられないものとなった。
（リンゴ日報への感謝と香港人へのエールが街にこだまする光景）
そこにもまた（警察が大挙して現れ）
『今すぐ移動しなさい。駐車違反だ。警告する。ウイルスを広める恐れがあり、法令違反だ。』
さようなら（報道の自由、そしてリンゴ日報）
外にでると、雨は止んでいた。ネットメディア記者のアラン・キョンさんに出会い、一言お願いした。
『ずっと真実を守ってくれて有り難う。心から感謝です。リンゴ日報の存在があったから、私も自分のメディアを立ち上げました。みな同じ道を歩んでいます』
大手メディアへの締め付けが厳しくなるなか、小さなネットメディアはまだ活動を続けられていた。
『こんなに警察がいるの、大げさだね。なんでここを撮影に来た？もし権力乱用とか、おかしな事があったら、撮らないといけないから』
実はアランさん、本業はキリスト教の牧師
『聖なる父が汝に与えんとする愛をお見せになり、われらの命を照らすことに感謝します』
これから、とう生きればいいのか、教会には悩める若者たちが集まっていた。
自分が信じる道を行くべき
アランさんは自らの行動で、若者に伝えようとしていた。
『確かに今、香港人は沈んでいますが、まだ諦めてはいません。分かりやすいゴールや何をしたらいいのかを見失っているだけです。街に出ると決めた（抗議活動に参加すると決めた）当時の初心を忘れそうになったとしても、あの血と涙の物語は、魂の光として持ち続けていくのです。』
いつもみんなを奮い立たせてくれるアランさん。でも、街の人々はそんなに強くなかった。
香港に残る仲間たちの中には鬱になる人が増えていた。かつてデモに参加していた彼は、鬱々とした気持ちをアート作品で表現していた。
『何かを掃き出したい。大声で叫びたい。だしきってしまいたいという衝動。皆、生活の中で政治について考えたくないと思っています。疲れているからです。人生を諦めたいわけではない。でも悲しいことに、自殺を選ぶ人もいます』
生きづらさを感じ、香港を離れる人もいた
香港市民の海外移住は一年間で約九万人（2020年7月から2021年6月の推定値）
ボクが信頼を寄せる仲間も決心していた。報道カメラマンのサンさん。家族でロンドンに移住することに。
『決め手は子供。（移住を決心した理由は）学校で中国への愛国心を高める教育が始まったから』
※香港行政長官『私は愛国主義教育を進め、国を愛する精神を育て、若者の価値観をただしていきます。』
『香港を離れるつもりはなかったし、絶対ありえないと思っていた。決心はたやすい事じゃなかった。家族もいるから、当然、香港を離れたくなかった。でも子供の将来があるから仕方ない。このカメラで、たくさんの事実を見てきたよ。真実を見た。そのすべては、このカメラと頭の中に残っている。忘れることなんかできない。』
香港に残るのか、香港を離れるのか
遂に、小さなネットメディアも活動を制限される事になった。法令違反を理由に、メディアにまで尋問を繰り返すようになった。
拘束を恐れるメディアの中で、アランさんは違った。警察の前でも怯むことはなかった。
『人との間隔は1.5メートルを保っているのに、警察から「保っていない」と言われた。「あなたは今メディアの仕事をしていない」と言われて違反切符を切られました。』
教会に戻ると、アランさんに知らせが届いていた。香港警察から、集会禁止措置（違反）だ、過料の支払い命令を裁判官に申請します。過料額の合計は13000香港ドル（当時で約20万円）。もう一通あった。『私の発言を抑え込むつもりか』別件の容疑がかけられたら為、アランさんは出頭する事にした。
緊張してますか？
『していません。逮捕するならすればいい。』
アランさんは後日「公務執行妨害」の容疑で起訴されることが決まった。
拘留が決まっても、最後までゆるがなかった。
『有罪になる境界線が分からない。政府が一言「起訴する」と言えば、起訴ができてしまうのです。私はその時、記者をしていただけなんです。皆さん、何か悪いことが起きても怖がらないで。怖がると、彼らの罠にはまることになります。恐怖の連鎖は、私で止めて見せます。』
2021年10月1日 中華人民共和国 建国日
中国国歌（義勇軍行進曲）
起て！奴隷になりたくたい人々よ！
我らの血肉で、我らの新たな長城を築こう！
我ら民衆が心を一つにし
敵の砲火を冒して前進しよう！
前進！前進！
（街では中国国歌が歌われ）中国の国旗が至る所に在ります。向こうで誰かが国旗を降っていますね。子どもたちか国旗を振っています。思えば ちょっと前の国慶節（建国記念日）では街に人があふれて、中国に抗議をしていたけれども、誰も出歩きません。
声を上げる仲間も報道する仲間もいなくなった。
（警察署の前で報道のための撮影をおこなっていたのは）この日はボクひとりだった。訊問された。
自由を求めることは罪なのか
仲間の女性と、中島みゆきの「糸」を歌った。
僕にはもうどうすることも出来なかった。絶望というよりも居づらい。息苦しい。これ以上、何が言えるのかって、悩んだ時期もあって
光復香港
これが最後の落ちこぼれるところ 香港の（市街か一望できる港の公園で、変わらぬ香港の夜景を観ながら）ボクは決めた。ボクは香港を離れる。
2021年10月7日、空港へ向かっています。いい天気ですね、今日は。
いよいよ香港空港に着きました。これから香港を出ます。自由が失われていく香港を共に生きてきた仲間たち（見送りに来てくれた、お別れをした。）
（旅客機に乗り込んだ。）知り合いのカメラマンが、香港を離陸するまでは危険だと言っていたので、今まさに、その離陸する前の瞬間になってきてしまいました。
（離陸した旅客機の窓を覗き見）香港だ。かって自由の街と呼ばれていた香港なんだけど、雨だから、一瞬で見えなくなってしまいましたね。バイバイ香港
悲しい歴史が 起きるときには 雨が降る
この日ぐらいは、晴れで欲しかった。息苦しい日々は今日で終わり。
香港から9000キロメートル離れていて、ここまで来れば、もう安全でしょう。と云うことでいまから自己紹介致します。
改めまして、はじめまして、香港人報道カメラマン、カオルです。このままでは香港では出来る事は限られていると思って、香港を去ることを決意したんですけど。だからといって、香港人という身分（立場）を放棄したというわけではありません。香港を離れた後でも、香港人としてふるさとのために出来る事をしていきたいと、今この時間を借りて決意を表したいと思っています。
チェコ、プラハにて
こちらプラハの街の片隅に、なんと香港人がここで「私たちの場所」という支援場所を作りました。ボクは海外で暮らす香港人が、どう生きているのか、各地を訪ねて回った。
ジョン・レノンが亡くなった時に民衆が彼を悼んで作った落書きの壁で、「光復香港 時代革命」（香港を取り戻せ 時代の革命だ）の落書きもあります。香港では失われてしまった自由（自由な言論）がここにはあった。
なぜ守れなかったのか、どうすれば取り戻すことが出来るのか。
ボクはその答えを求めてウクライナに向かった。理不尽に自由が脅かされている現実は、他人事に思えなかった。自由のために戦い続けているウクライナの人々、その姿をまじかに取材して、一つの答えに辿り着いた。
『自由って闘わないと、手には入らないものだと改めて認識しました。自由って一人一人が主張しなければ、あっという間に無くなっちゃう。ウクライナに行って、こんな状況でも闘っている人たちの姿を見て、一人一人が無力じゃないこと、それを実感しました。香港も、まだまだ希望があるなって思いました。』
自由を求めることは罪。そんなことあるか
ウクライナの地で、ボクはあの曲を歌った
まだ怒りに震えるのか
頭を上げ 沈黙を破り 叫べ
自由を手に ここに集え
夜明けだ 取り戻せ 私たちの香港を
皆で正義のため 時代の革命を
どうか民主と自由が 永遠であれ
香港に 栄光あれ
夜明けだ 取り戻せ 私たちの香港を
皆で正義のため 時代の革命を
どうか民主と自由が 永遠であれ
香港に栄光あれ
ボクは今 自由です。
香港国家安全維持法（国安法）は
海外での活動や外国人も
取り締まりの対象となっている
これまでに逮捕されているのは約260名（2023年6月時点）
ボクには連絡を取りたい人がいた。拘留されたアランさん。香港にいないらしい。５ヶ月の刑期を終え、香港を離れていた。
アランさんからメッセージが届いた。
『心のストレスが、大きくなった。ある種の窒息する気分である。今は台湾にいる。ここで香港のために、何が出来るのか考えたい』
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