みのる君に電話しました。

今日（6日）、旧鶴来町、現在の白山市に住む大学時代の親友みのる君に電話しました。

昨年の能登半島を震源とする震度6強の地震の時に、何十年ぶりかで電話し、元気な声を聞きました。その時はみのる君の住む町はほどんど被害がなかったということで安堵しましたが、今回は震度7で、震源地である能登半島の揺れは2011年3月11日に宮城県沖を震源とする震度7の地震の揺れと変わらないほどのとてつもない揺れであったという事で、また日を追うごとに被害の甚大さが明らかになり、金沢市内でも被害が出ているというニュースもあり、すぐには電話できずにいました。

地震は今日現在も止む事なく発生している状況ですが、声を聞こうと決めて電話しました。電話の向こうからの第一声は「おめでとう～」でした。その声で、安堵しました。こちらの電話した思いを察したみのる君の「おめでとう～」でした。

実際、白山市も震度5で大変揺れたと思います。それでも家族にも家にも被害は無かったようで安堵しました。金沢市内に娘が住んでいるけれど被害はなかった様でした。

でも、みのる君の会社に勤める珠洲市出身の若い女性社員の事をとても気に掛けていました。週明けに顔を合わすけど、どう声かけしようか思案していると話していました。

また鶴来町の初詣で賑わう神社に大岩が落ちてきて、人の出入りのある場所の手前で止まったという話を聞きました。

そして鶴来町の更に南奥、岐阜県との境近くにある手取りダムからパイプラインで能登島まで水を運んでいるが、そのパイプラインのどこかが破壊されたため、水がまったく能登半島に供給できていないと聞きました。このパイプラインは、私が卒業した後に開通したものであると話してくれました。それまでは能登半島の人々は水も自給自足であった様です。

また人的被害についても、私は正月の帰省が災いして若い人の犠牲者が出てしまったのかと話したところ、みのる君は、帰省で若い人が震災の地にいたから、SOSが発信されている。もし帰省の時節ではなかったら、能登は高齢者の一人世帯が多い為に、被害の様子もSOSも何も発信されぬままになって、今以上に非常に深刻な状況になっていただろう、と話していました。そとから知る事、そとに発信されている事だけでなく、内で見ている人の、内から発信している人の情報に、もっと私たちはフォーカスしなければならないと思いました。

その後は、しばらく学生時代の貧乏生活の話に花が咲きました。みのる君は、二人でよく利用した飲食店の名を覚えていて、先日も一軒の店にいった話をしてくれました。昔は、学生は貧乏だからと大盛りを運んでくれていました。貧乏でいつもお金にピーピーしていましたが、アルバイトで得た金で、けっこうしっかり飲み食いはしていました。でも、本当、大盛りは助かりました。いつも腹ぺこでしたから。 

カズヤ逝く

5日の朝、一本松連中の幼なじみ、カズヤが逝きました。

昨年の夏の終わりに友だち四人で会いました。その一人がカズヤでした。その日、カズヤは退院したその足で集まりに参加してくれました。

イチャさんは、それが何より嬉しくて、少し調子に乗りすぎてしまい、いつもなら笑って怒って許してくれるカズヤが、本気で怒って沈んで黙ってしまいました。その日、カズヤに会う前に、イチャさんからカズヤが入院していて、今日退院で、その足で来てくれると聞いていました。カズヤはその時も体調が思わしくない様子でした。でも、これからは良くなると思っていました。

10月15日の朝、一本松連中の集まりに、一時顔を出しました。その時に、一言二言会話を交わしたのが、最後の会話となりました。その時、集合写真を撮ったのが、私が撮影したカズヤが写る最後の写真となりました。

若い頃はけんかっ早いところがありましたが、最近ではすっかり好々爺の風がありました。子供や孫を大事にしていました。

撮りためていた写真データを、見返し、カズヤが写る写真を探しました。笑みを浮かべる顔は、本当にハンサムです。後、2014年10月15日の本宮、牛谷丁の獅子道中舞で、軽妙に太鼓を叩いて音頭を取る笑顔のカズヤが写る映像がありました。こちらを向いて何やら言葉を発しているカズヤがそこにいました。

私は明日の告別式に参列する予定で、今夜の通夜に参列していません。ですから、まだ実感が湧きません。近くにいても、顔をあわせて話すのは年に数回程度です。ですから、少し時間がたったら、また顔を見られる様な気分でいるのです。昨日今日と面会したイチャさんなどはきっといま辛い気持ちになっているのだろうなと思います。

神も仏もないのか

三日、友だちと会った時の第一声でした。

元旦の午後4時10分頃に能登半島地方で起こった震度7の大地震です。震源地となった能登地方から直線距離で約350㎞のここ播州地方にも長周期震動が届き、地震の規模の深刻さを実感しました。その被害は日を追うにつれて深刻さを増しています。

そして二日の午後5時50分頃に羽田空港で起こった航空機衝突事故です。着陸した直後の旅客機が滑走路に侵入していた海上保安庁の小型輸送機と衝突し、小型輸送機は爆発大破し、旅客機も火を噴きながら停止、それから20分ほどで機全体が炎に包まれました。旅客機の乗客乗員379名が乗務員の冷静な誘導によって、停止後18分で全員が無事避難できた事は本当に幸いでしたが、能登地方に救援物資を届けるために小型輸送機に搭乗していた海上自衛隊の5名の隊員が死亡、1名が重傷を負われた事は、言葉にならないほど辛い出来事となりました。

神も仏もないのか

正月は、特に日本人が神仏に集い手を合わせて願い事をするという、古来からのしきたりの神聖な日です。神仏を身近に感じる日です。なのにこんな仕打ちを日本人に行うのか、という憤りも分かります。

私はどういうものかを言葉で説明する事はできませんが、この世界、あらゆる世界を創造し、永遠に見守り続けている存在はある、と思っています。存在は、この世界のあらゆる生きとし生けるものの創造主であり、創造したあらゆるものの誕生を見守り、死滅を見守ります。逆説的に云えば、誕生も死滅も私たちの行動や進歩に懸かっているという事です。もし存在が私たちに慈悲により望みを叶えてくれるとするなら、憎悪によって絶望に落とすことにもなるでしょう。慈悲や憎悪は、人間特有の感情であると私は思っています。存在は、慈悲や憎悪を超越した存在だと私は思っています。

だから、地震の深刻な被害や飛行機事故は、私たち自身が受け止め、私たち自身で対処しなければならない事です。地震の被災者に手を差し伸べて、苦しみを分かち合い、助け合い、復興に向けて気持ちを一つにする。飛行機事故も同様に、原因を究明して、二度と同様の事故が起きない様、防ぐ事ができる様にする事です。

そういう私たちの行動こそ、存在が望む事ではないか、と思います。

百寿

年が明け、2024年（令和6年）になりました。

そして母郁子は、百寿を迎えました。1925年（大正14年）7月28日生まれで、今日で数えの百歳です。

母は、戦時下で青春時代を過ごし、終戦の年に成人式を迎えた母です。

それなりに波瀾万丈の人生を生き抜いて、90歳を超えたあたりから認知症状も進み、今ではどこに住んでいるのか、誰と住んでいるのか、もしかしたら不安で一杯かも知れませんが、日一日を淡々と過ごしています。

何をするにも介助が必要ですが、それでも本人が気持ち動いてくれるから、介助作業も張り合いが持てます。そこが我が母ながら凄いな、と思います。

 

苦痛の淵

 この年の終わりに、ウクライナ人のNHKディレクター、ノヴィッカ・カテリーナさんが制作したセルフドキュメンタリー「私の故郷　ウクライナ」を観ました。

昨年二月にロシアが祖国ウクライナに軍事侵攻を始めてから二回目の秋、今年10月にウクライナに一時帰国し、5年振りに再会した両親や友人、そしてキーウの街角で出会った人々との会話、抱擁を通して、市井の人々の戦争への思い（それは苦痛以外の何ものでも無い）、そして今抱く夢を取材した内容でした。

私は、カテリーナさんが取材した二人の女性の、暗く沈んだ瞳に釘付けになりました。

ひとりは、キーウの街角、これまでの戦闘で戦士した兵士一人一人の写真が飾られた追悼の壁に花を手向けていた若い女性です。彼女の夫はこの壁に写真が飾られていました。

もうひとりの女性は、カテリーナさんの男子同級生のお母さんです。あまり目立つタイプではなった同級生は、自ら祖国を守る戦いに志願し、そしてカテリーナさんが帰国中に戦死し27歳の生涯を閉じました。

二人の女性の暗く沈んだ瞳が見ているものは、夢も、希望も、そして愛しい記憶も、すべて奪われた女性の魂が、沈み堕ちた苦痛の淵の景色、真っ暗な闇なのだと思いました。

ひとりが殺されたら、その人を愛したすべての人、家族、兄弟、連れ合い、子供、友人、恋人が、この女性と同じように、魂が苦痛の淵に沈み堕ち、囚われてしまうのだと思います。ひとりが殺されたら、その数倍の魂が、数十倍の魂が、囚われてしまうのだと思います。

そして、止む事のない苦痛に苛まれ続けた魂は、やがて憎しみの業火に包まれて、憎むべき者を道連れにして焼き滅んでしまうのだと思います。

その不条理な滅びを食い止める為にも、私たちは、この戦争を終わらせる事に積極的に関わり、全身全霊で取り組まなければいけないのだと思います。

私たち人類は、長らく欲望や憎しみの解決手段として戦争をし続けてきました。殺す事、差別する事、奪い取る事が、人間の本性の進歩であると考えていたのです。それは全くの間違いでした。本当の進歩は、人権を守る事、寛容である事、分け合う事、そして連帯する事であると近代になってようやく気付きを得ました。そしてそれからの数世紀で、私たち人類は飛躍的に文明を進歩させて来ました。

しかし、独占する事、奪う事、差別する事でしか欲望を満たせない者が廃れる事はありませんでした。そういう者が、再び力を得て、暴力で主張を誇示する様になってきました。

彼ら力の信奉者は、他人の命の尊さなど露ほどにも思わないでしょう。

私たちは、そういう暗黒面に引きずり込む暴力には屈してはいけないのです。屈してしまえば、私たちは遅かれ早かれ滅んでしまうでしょう。

私たちは生きなければならないのです。そうしなければ私たちの子供や孫に希望のある未来を残す事が出来なくなってしまいます。

日本を今一度、洗濯いたし候《議員篇》

 日本は、第二次世界大戦後にアメリカの指導の下、民主主義国家に生まれ変わった。と、子供の頃に学校で学び、つい最近までそれを信じて疑いませんでした。

国制における民主主義とは、公民権を持つ国民は誰でも選挙に立ち、国の政治に携わる事が出来る、という制度で、選ばれた議員の議席の重みは、年齢や議員年数に関係なく、平等であるという事、そして議員は国民の今、そして未来の幸福実現のために、公僕として働くことを使命とする、という事をです。

公僕とは、公衆に奉仕する者のことであり、「公」の字は、「社会一般や民衆全般に関わること」を意味し、公平や反利己などの倫理的・原理的な意味を現す漢字です。

それが今では、議員の云えば金にまつわる醜聞ばかりです。私たち国民は、当の議員によって、そしてマスコミによって、議員活動には金が掛かる、選挙には金が掛かる、政治活動には金が掛かるとすり込まれ、金が掛かるのはやむを得ない事と納得させられ続けてきました。しかし、それがそもそも偽りであったのだと思います。

まず選挙には金が掛かるという話ですが、衆議院や参議院の国制選挙を行う場合、選挙運営費だけで毎回500億円を優に超えると云われます。その費用の半分は人件費だと云われます。そして立候補者は、数千万を掛けて戦うのだと云われます。参議院選挙の場合は6000万円を超えるとも云われます。その内訳の中に供託金というものがあります。売名行為や泡沫候補を排除するために、一定数の票を獲得できなければ国に没収される金です。小選挙区への立候補ならば300万円、比例区の名簿単独登載者なら600万円、比例で小選挙区重複立候補ならば300万円（合計で600万円）という具合です。

でも、供託金でこんなにぼったくられるのは日本だけです。

OECD加盟国38カ国のうち、供託金鮮度が確認されるのは13カ国だと云われます。その内の

イギリスの供託金は、500ポンド≒9万円

韓国、比例区は、500万ウォン≒55万円

そして、フランスとカナダは、廃止されています。

自分が描く政治をやりたいと衆議院議員に立候補し、初当選しても、解散権が政争に使われ、首相の一存でいつ解散させられるか分からず腰を据えて議員活動、政治活動に身を入れることが出来ません。それで4年の任期を待たずに早々に解散されて、再び選挙となれば、再び高額な選挙費用が必要となり、次も議員でいたければ、少なくとも今の議員の身分で次の選挙資金を作らねばなりません。こうなれば、選挙で当選する事は、次の選挙に勝つ為に資金作りをする事という、本末転倒の有り様を呈してきます。

そして派閥政治の横行は、派閥の領袖に取り入れば、潤沢な裏金が与えられ、比例区名簿の先頭に名前が載れば、一銭の銭を使わなくても誰でも議員になれてしまう。

それが今の、日本政治の有り様です。

船中八策ではないですが、私が願う政治改革はこうです。

一、衆議院の解散を認めず、一期４年を全うする。

一、議員の歳費を、特別公務員給与と改め、すべて議員所得とする。

一、議員活動費は、別途公費として支給する。費用にはすべて確証を必要とする。不使用の活動費は期末に返納する。

一、年度末、任期末に、議員毎に一冊の活動報告書と会計報告書の提出を義務付ける。これらはすべて国民の誰もが閲覧できる事とする。

一、議員秘書は、議院に実務ができる人員を配置し、当選時に議員に配置する。秘書は、議員活動を補佐する者であり、特別公務員として対等の立場とする。

一、選挙の被選挙権は18歳以上に与え、供託金制度を廃止して、誰もが自分の意志を持って選挙に立候補できる。

一、議員の不正は、重く処断される。

一、議員は憲法の遵守を誓う。

議員は、仕事を持つ人が休職して、立てる程度に敷居を低くしなければならないと思います。気づいた人、志を持った人、やる気のある人が、一期４年議員活動を行う様にするのです。議員同士のもたれ合いなれ合いなどくそ食らえです。

金に色はありません。ですから、入りは所得か経費か最初から分けておく。議員報酬を明確にしておくのです。そして出も明確にする。

これを嫌がる人は、議員にならなければいいのです。

ほんとうのイエスの話をしよう

 紀元4世紀頃に、古代から様々な場所で太陽の復活を祝う冬至の日（12月25日）をキリストの降誕日と定め、以後、キリスト教教会でこの日にキリストの降誕祭を祝う様になったと伝えられています。そして今日は12月24日、日が沈むとクリスマス（キリスト降誕祭）です。昔の暦では日の入りが一日の終わりで、新しい一日は夕べに始まりました。それがクリスマスの夕べ、クリスマス・イブニング、キリスト降誕祭の始まりです。

イエスは、歴史上で実在した人物と云われますが、その足跡を辿るものは聖書の福音書の他には伝承の類いしか無いようです。

現在のイスラエル国の北部、ガラリア湖の西方の街ナザレで、紀元前6年から紀元前4年頃に、ユダヤ民族の神ヤハウェへの敬虔な信仰を持つ大工のヨセフとマリアの一人子としてイエスは誕生し成長します。そして青年となったイエスは、父と同じ大工を生業としながら、信仰の伝道者としてガラリア湖周辺で活動を始めます。

イエスが生きた時代は、暴君ヘロデ王が興した古代ユダヤ王国の最後の王朝の時代でした。すでに地中海周辺はローマ帝国の支配下にあり、ユダヤの地もローマの支配下にありました。ヘロデはローマ皇帝に許しを請い、この地に自らの王朝を興したのです。

最後のユダヤ王朝の時代は、暴力と不正が蔓延る時代であった様です。王の一族や法学者などが権威を振りかざし、神聖であるはずの会堂は、賄賂の蔓延る市場と化していました。

この様な恥ずかしき政治や信仰活動に異を唱え、戒律に絶対を求める原理主義者や、正当なユダヤ王国の復権を唱えて暴力に訴える者も現れました。イエスも体制に抗うひとりとして現れました。しかし、イエスが望んだ活動は、この時代において、虐げられた人々、貧しき人々、身を売る女性たち、苦しみ嘆く人々にこそ、神の祝福が与えられる事を伝導する事であったのです。姦淫の罪で罰せられようとした女性を弁護したり、癩病患者や梅毒患者を親身に看病したり、会堂で行われる不正を暴いたり、イエスは信仰を糧に、現在で例えれば、社会をよくするために危険を顧みない非暴力の社会活動に従事しました。そんなイエスの活動は、遙か昔に高名な預言者が記したユダヤ民族の救世主像そのものでした。

預言のユダヤ王が現れた事は、権威を我が物とする人々にとって、不都合極まりない事でした。その為、彼らはイエスの活動に難癖を付けてイエスを貶める事に躍起になりますが、それでもイエスがくじかれる事はありませんでした。そして遂に彼らは、イエスを『権威に刃向かう者』、乗じて『ローマ帝国の権威に歯向かう反逆者』として総督に訴えます。

総督はイエスに罪があると認める事が出来ませんでしたが、ユダヤの権威者の訴えを聞き入れて、遂にイエスは最も厳しい刑罰である十字架の磔刑に処され殺されました。紀元30年頃の出来事です。

その後すぐ、ユダヤ王国では、ローマからの独立運動が盛んになり、遂に紀元66年頃にこの地を賭けたユダヤ戦争が起こります。そして70年近くに渡る戦争の末にユダヤ民族は敗北し、エルサレムから追放されます。それはユダヤ民族の以後二千年にわたる離散、苦難の始まりとなりました。

その後の世界を支配することになったキリスト教徒から疎まれ、蔑まれ、抑圧され、人権の概念が西洋社会に浸透する近代まで人扱いされる事のなかったユダヤ民族は、遂に20世紀に入り、ヒトラーの政治によって絶滅する民族として標的にされます。この絶滅政策（ホロコースト）によって、ほんの数年の間に600万人のヨーロッパのユダヤ人が虐殺されました。そういう筆舌に尽くし難い苦難、苦痛、艱難の末に、現在のイスラエル国は誕生しました。イスラエルはアメリカ、イギリスという第二次世界大戦後の世界の指導国となった国連常任理事国の二ヵ国の後ろ盾があって今日に至っています。

ユダヤ民族が追放された二千年の間に、ユダヤの地には様々な民族が流れ着いては定住し、また離れては新しい民族が流れ込んでは定住するという事が繰り返されてきました。そしてヨーロッパがこの地を植民地として侵略する以前までは、様々な民族が、様々な出自を持つ人々が、様々な宗教を抱く人々が、穏やかに共に暮らしていたといいます。そこには現在のパレスチナ民族もユダヤ民族も、その他のイスラム教信徒も、キリスト教信徒も、もしかしたら土着の宗教の信徒もいたことだと思います。

もしかしたら、その時代こそが、イエスが望んでいた社会であったのではないかと想像します。

今、その地は、軍事力と経済力を持つイスラエルが、パレスチナ民族の自治区に攻め入り、パレスチナの抵抗できない人々、病人、老人、女性、子供、妊婦、新生児、障害者を、テロリストと一色単にして、象が蟻の集団を踏み潰すように殺しています。イスラエルが本格的な戦闘を開始して一ヶ月あまりで二万人のパレスチナ人が殺されました。この中の八千人は子供です。この殺戮行為は、イスラエルが止めない限り、続きます。この惨劇を、アメリカをはじめヨーロッパが黙認している限り終わる事はありません。

マタイによる福音書の二章に、ヘロデ王の幼児虐殺のエピソードが記されています。

ユダヤの真の王がベツレヘムで誕生するという預言を占星術師から伝えられたヘロデ王が、ベツレヘムとその周辺で生まれた二歳以下の幼児を皆殺しにしたというエピソードです。ヨセフとマリアは主が使わされた使いの警告に従い、幼子イエスの命を守りました。

子供は私たち人類の未来の希望であり、救世主となりえる存在です。子供たちを、その親を殺す事は、二千年前の悪夢を再び甦られる事に繋がりかねません。

この戦争、そしてロシアによるウクライナ侵略戦争も同様です。その他、あらゆる戦争、殺戮行為も同様です。子供や女性、か弱き人を虐待し、蹂躙し、いじめという暴力も同様です。欺す、偽る事も同様です。誹謗中傷も同様です。

即時、中止にしなければなりません。

そうしなければ、きっと主の天罰が、ロシアに、イスラエルに、そして私たち人類に下されるかもしれません。

そうならないためにも、クリスマスに、私たちは誓わねばなりません。